Сергей Махов. Папа против Англии. Часть 2

6

Все части цикла

Telegram

Статья из телеграм-канала Сергея Махова «George Rooke».

Ну что, продолжим?

Вернее — нет, сначала по завету Михаила Сергеевича, углубим и расширим.

И прежде всего добавим к прошлой записи вот что — Кранмер из своего манифеста папе «Determinations of the moste famous Universities» (1531) намеренно исключил мнения университетов, высказавшихся против Генриха. Париж, Болонья и ещё шесть университетов поддержали короля, но Падуя, Феррара и Венеция выступили против. Пуатье и Саламанка приняли сторону Екатерины Арагонской. В Германии и Лютер, и Меланхтон осудили развод, советуя Генриху просто взять вторую жену, как делали патриархи (sic!). Из Франции «сомнительные решения» удалось выбить лишь из части университетов.

То есть даже подкуп не совсем удался, и все это было шито белыми нитками.

Однако… ни Кранмера, ни Генриха папа от церкви не отлучил.

И вот в этой части нам нужно ответить на два вопроса — почему Рим не объявил интердикт, и как удалось протащить решение о смене главы церкви через Парламент.

Давайте сначала ответим на первый вопрос.

Итак, кардинал Уолси (вы же его еще помните?) не смог уговорить папу организовать развод, поэтому впал в немилость, слетел с поста Лорда-Канцлера, и его сменил Томас Мор, тот самый, автор «Утопии».

Но самое интересное произошло в 1532-м. Король после смерти Уильяма Уорхэма назначил новым епископом Кентерберрийским. Но поскольку акта парламента еще не было, папа Климент должен был утвердить Кранмера в должности.

Это наверное была самая главная ошибка папы.

В общем, в Риме помнили Кранмера, как скромного кабинетного ученого, поэтому папа без колебаний утвердил его епископом. Ирония судьбы — в это самое время Кранмер был в Нюрнберге, подружился с протестантским лидером Андреасом Осиандером, и женился на племяннице его жены, Маргарите.

То есть нарушил и целибат, и предал свою религию. Если бы папа знал — наверняка не утвердил бы Кранмера, и вполне возможно — вся история пошла бы по другому пути.

26 марта 1533 года Кранмер был посвящен в епископы, и ждал буллы от папы.

Чуть ранее, 24 января 1533 года Генрих и Анна Болейн тайно поженились, о чем Кранмер узнал только через 14 дней.

23 мая Кранмер зафиксировал развод Генриха и Екатерины, а 28 мая подтвердил брак короля с Анной. 1 июня Анна Болейн была коронована, эти известия дошли до Климента 9 июля. Папа был в ярости, и временно наложил интердикт на Генриха и его советников, если он не откажется от Анны к концу сентября.

Ну наиграется товарищ с новой игрушкой, и вернется обратно в лоно Матери-Церкви, как блудный сын, в конце концов!

Однако…

Далее у нас начинается мастер-класс, как воздействовать на папу и все мировое сообщество. И для этого нам нужно ввести в рассказ нового героя.

Знакомьтесь! Томас Кромвель. Вообще, можно сказать, что Англии с обоими Кромвелями и везло, и не везло одновременно.

Я долго думал, как мне его описать, и нашел вот какую аналогию — Кромвель — это Вильгефорц из Ведьмака. Только безо всякой магии и магичек.

Родился в семье богатого йомена и бежавшей от отца дворянской девушки. В возрасте 16 лет сбежал из дома, стал наемником, воевал в Италии. Стал агентом архиепископа Йоркского, торговал индульгенциями. Выучился на юриста. Может быть он так бы и остался шалопаем, но жизнь его изменила библия Эразма Роттердамского. Чтобы вы поняли, почему эта книга была знаковой. Что сделал Эразм?

Он нашел греческие тексты, с которых была переведена на латынь Библия, и заново её перевел. Причем справа шел греческий текст, а слева — перевод. И оказалось, что предыдущие товарищи перевели её… хреново. Что тут началось! Блин, Библия, священная книга, на которую мы молились, откуда козыряли цитатами, она оказывается неправильная!

И после Эразма по Европе пошел вал переводов Библии уже на другие языки — немецкий, французский, голландский и так далее. По сути Эразм Роттердамский своим переводом открыл ящик
Пандоры.

Понятно дело, что уже в 1520-х Томас Кромвель стал протестантом. В 1523 водя он получил место в Палате Общин, стал членом гильдии юристов, приближенным Уолси, и занялся главным делом своей жизни — роспуском монастырей.

Дело в том, что на тот момент Уолси нужны были деньги для основания новых учебных заведений, и тот обратился к Кромвелю — можно ли найти какие-то основания для роспуска бедных монастырей с целью последующей продажи их земли? Но так, чтобы это было законно! В результате благодаря Кромвелю Уолси в период с 1527 по 1529 годы распустил 30 монастырей, и эта практика ему пригодилась в будущем.

И в 1529 году король созывает Парламент, дабы сделать вид, что его поддерживает и народ. Но как?

И вот тут пригодился Томас Кромвель и его хитрый юридический ум, который шел довеском к его беспрецедентной наглости и полному отсутствию морали.

В Парламенте собрались: высокие лорды, князья церкви, просто дворяне, богатые купцы, юристы. Короче, «я чествую вас, сыновья дипломатов, юристов, министров и супер-певцов… »

И вот 3 ноября 1529 года Парламент созван.

Прежде всего Кромвель ослабил фракцию церкви. Помните анекдот? «- Те у кого есть отцы — шаг вперед! Ну а ты-то, Иванов, куда прешься?»

Помните те 30 монастырей, которые он распустил еще при Уолси? В общем прелатам от тех монастырей Кромвель указал на дверь + мол, у вас земли и собственности нет, вы вообще кого представляете?

Далее Кромвель предложил Генриху начать продажи конфискованных земель тем, кто может поддержать его в Парламенте.

И возродил свое дело роспуска монастырей, только теперь уже под эгидой короля. Поскольку в королевской казне уже давно гулял ветер — Генрих, сделал лицо «А что, так можно было, что-ли?» — с радостью согласился. Тема то перспективная!

В результате уже на первом же заседании Парламента — бац! — отмена судебных привилегий духовенства. То есть теперь представители церкви подчиняются решению короля или его шерифов.

Понятно дело, кто церковь не приняла это всерьез, поэтому в октябре 1530-го — бац! — обвинение всех представителей церкви в praemunire, то есть в том, что они ставят юрисдикцию папы выше юрисдикции короля. По сути их признали иноагентами и обвинили в государственной измене. Поскольку папа находился где-то там, а король — здесь, все эти аббаты и епископы начали один за другим признавать верховную власть короля. Сразу же по признании статус иноагента с них снимался.

Ну и удар поддых. В 1532 году — Акт об аннатах. Аннаты это налоги, которые собирались церковью и отправлялись в Рим. Так вот, теперь они должны были отдаваться королю.

И далее — следим за руками. Король этот закон приостановил, и сказал, что если Климент до конца года признает его развод — то этот закон так и не будет введен в действие.

Короче, папу ударили по самому больному — по кошельку. Если он объявит интердикт — то останется без бабла. С учетом того, что Рим был разграблен в 1527-м, а казна папы больше напоминала большую дыру — папа просто не решился на жесткие меры против Генриха и Кранмера.

1533 год — Акт об ограничении, который лишил папу юрисдикции над английской короной.

И наконец два Акта 1534 года — Акт о государственной измене и Акт о Супрематии, второй утверждал Генриха главой английской церкви, а первый объявил любого, кто это оспаривает — иноагентом и предателем.

И Генрих с Кромвелем не шутили — когда Томас Мор и рочестерский епископ Джон Фишер были приведены к присяге, но отказались её произнести (говоря, что, мол, извините но это просто какая-то юридическая фикция!) — им просто отрубили голову. Мол, пригрели иноагентов на своей груди.

Фактически, так произошел этот переворот.

Но это только начало, потому как далее пошла экономика) Однако об этом в следующей серии..)

источники:

byakin
Подписаться
Уведомить о
guest
0 комментариев
Старые
Новые Популярные
Межтекстовые Отзывы
Посмотреть все комментарии
Альтернативная История
Logo
Register New Account