Киев — мать городов русских. Колыбель трех братских народов. Место силы с невероятной энергетикой. Мы привыкли к этой истории с красивой картинкой: три брата-полянина (Кий, Щек и Хорив) и их мудрая сестра Лыбедь стоят на днепровских кручах и решают основать город. Кий ставит деревянную крепость, братья называют ее в свою честь, а внизу по реке уже плывут ладьи купцов из Византии.
Так кто же на самом деле построил Киев? Почему официальная история стыдливо обходит молчанием первых реальных строителей города?
Миф о трех братьях: гениальный политический пиар
Откуда вообще взялись Кий, Щек и Хорив? Единственная древняя книга, где они описаны — «Повесть временных лет», написанная монахом Нестором в начале XII века. То есть спустя почти 600-700 лет после того, как на месте Киева появились первые поселения.
Нестор был не просто историком, он был политтехнологом своего времени. Ему нужно было обосновать право династии Рюриковичей владеть огромными землями от Балтики до Черного моря. Как это сделать? Создать красивую родословную.
Легенда гласит, что Кий был князем полян и даже ходил в Царьград (Константинополь) к императору, где ему воздавали великие почести. Это автоматически легитимизировало власть киевских князей: мы здесь правим не потому, что наши предки были наемными варягами (Рюрик), а потому, что наш исконный княжеский род сидит на этом холме веками.
Современные ученые-историки практически уверены: Кий, Щек и Хорив — это мифологические персонажи, порожденные народной топонимикой. Люди видели гору и называли ее Хоревица. Видели другую гору — Щекавица. Видели реку — называли Лыбедью. А потом народная память создала героев, чьи имена совпадают с названиями местностей, чтобы объяснить эти названия. Это классическая фольклорная формула. Никто не называет города в честь людей, которых никто никогда не видел. Наоборот, вымышленных людей называют в честь существующих гор.
Но самое главное — в этой легенде ноль информации о строительстве. Братья пришли на все готовое?
Кому принадлежали первые кирпичи
Если открыть современный академический труд или отчеты Института археологии НАН Украины, картина прошлого заиграет совершенно другими красками. Факты следующие:
1. Люди жили на этой территории еще 20 тысяч лет назад. Кирилловская стоянка на склонах Днепра — это жилище охотников на мамонтов. Конечно, города у них не было, но место выбрано стратегически удобным: высокие неприступные берега, богатая охота, рыбалка и выход к воде.
2. Трипольская культура (IV–III тысячелетие до нашей эры). В черте современного города (на улице Кирилловской, на проспекте Правды, в районе Корчеватого) археологи нашли гигантские протогорода эпохи энеолита. Представители трипольской культуры — одни из самых загадочных древних европейцев. Они первыми начали строить огромные поселения площадью в десятки и сотни гектаров.
Трипольцы возводили многоэтажные дома из глины и дерева (настоящие небоскребы древности!), мастерили совершенную керамику и разводили скот. Огромное поселение-гигант существовало на месте нынешнего жилого массива Оболонь. По сути, именно носители трипольской культуры создали первый урбанистический ландшафт на берегах Днепра. Они выбрали это место, оценили его логистику и построили свои жилища. Можно ли сказать, что они «основали» Киев? Формально нет, ведь слова «Киев» тогда не существовало. Но фактически они возвели первый городской организм на этих холмах задолго до появления славян.
3. Зарубинецкая и Черняховская культуры (II век до н.э. – IV век н.э.). Когда славяне-полян еще кочевали где-то между Вислой и Карпатами, на киевских горах уже кипела жизнь. Здесь находились мощные укрепленные поселения ранних балто-славянских и сармато-готских племен. Археологи находят следы огромных ремесленных кварталов, где плавили железо и делали стеклянные бусы на экспорт. Римские монеты I-II веков нашей эры массово находят в раскопках на Старокиевской горе. Это значит, что место будущего Киева уже тогда было крупным торговым хабом, куда стекалось серебро великой империи. Город рос сам по себе, без участия легендарных братьев.
5. В V–VI века появились настоящие анонимные строители, так как в это время на месте Киева возникает масштабное славянское поселение. И вот здесь кроется главный секрет, который «скрывают» учебники. Учебникам нужен один герой. Истории нужны тысячи безымянных тружеников.
В VI веке поляне начинают осваивать киевские высоты. Кто первым расчистил лес на крутом берегу? Кто вбил первые сваи в песчаную почву под фундамент? Кто сложил первую печь-каменку? Кто вырыл первый погреб для хранения зерна? Это были обычные люди: пахари, гончары, кузнецы и плотники. Никакой князь Кий не махал топором. Города всегда строят ремесленники.
Археологический слой Киева VI-VII веков показывает стремительную застройку. Поселение разрастается от района Замковой горы вниз, к Подолу. Строятся частоколы, оборонительные рвы, жилые полуземлянки. Это тяжелый физический труд сотен людей, которые поколение за поколением превращали дикий лесной мыс в обжитой град. Эти люди остались безымянными. У них не было своих летописцев. Поэтому слава досталась полумифическому Кисю, который, согласно той же «Повести временных лет», мог жить гораздо позже — в VIII или даже IX веке, когда городок уже давно стоял.
Почему этот факт «скрывается»
На самом деле, слово «скрывается» здесь не совсем корректно. Историкам факты известны, они печатаются в монографиях тиражом 300 экземпляров. Но в широкий доступ, в школьные программы и популярные книги эта информация попадает со скрипом. Причин несколько:
1. Сложно построить национальную идею вокруг фразы: «Наш великий город спонтанно вырос на торговых путях усилиями безымянных общин». Гораздо проще и красивее звучит: «Основатель нашего государства — мудрый князь Кий». История с конкретным отцом-основателем работает на консолидацию общества. Она дает точку отсчета. Если признать, что до Кия там тысячу лет стояли другие племена (включая тех же балтов или готов), то вопрос «чей это город изначально?» становится слишком неудобным и взрывоопасным.
2. В СССР историю Древней Руси писали как историю исключительно восточнославянского мира. Любые упоминания о сильном готском присутствии (государство Ойум), о влиянии кочевых культур или о многонациональном составе первых жителей Киева вымарывались. Нужно было показать прямую линию: древние славяне (русы) — Московское царство — Российская империя/СССР. Наличие других сильных «строителей» ломало эту стройную картину.
3. Официальная легенда об основании Руси делает упор на словен, кривичей и полян, призвавших варягов. Но археология Киева показывает, что скандинавы (варяги) присутствовали здесь не как гости, а как хозяева жизни уже в IX веке. Они принесли с собой передовые технологии судостроения и военного дела. Признать, что реальный каменный детинец (крепость) на киевских горах могли спроектировать и укрепить пришлые скандинавские конунги при поддержке местной знати, идеологически было невозможно ни для Российской империи, ни для позднего СССР, ни для современной политической конъюнктуры.
4. Школьная программа не резиновая. Курс истории ограничен часами. Невозможно рассказать пятикласснику про трипольскую культуру, зарубинецкие фибулы, пеньковскую культуру, процесс ассимиляции иранских и германских элементов и только потом перейти к полянам. Программа требует рубить с плеча: «В таком-то году основан такой-то город таким-то человеком».
Так кто же истинный основатель?
Истинными строителями Киева были те, кого история традиционно лишает голоса.
Это земледельец V века, который первым выжег участок леса на днепровском косогоре, чтобы посадить рожь. Без его хлеба дружина князя умерла бы с голоду через неделю.
Это плотник VII века, который научился вязать сложные дубовые венцы для домов на болотистом Подоле, чтобы их не затапливало первой же весной.
Это неизвестный металлург-триполец III тысячелетия до нашей эры, который выбрал именно этот изгиб реки для своей мастерской, потому что отсюда было удобно сплавлять товары.
Это византийский или арабский купец, чья потребность продать шелк и купить пушнину заставила местных вождей строить причалы и склады на берегу, формируя будущий торговый центр.
И да, это варяжский ярл Х века, который приказал своим хирдманнам выложить камнем дорогу наверх, на гору, потому что таскать доспехи по грязи устал даже он. Эта дорога частично сохранилась до сих пор.
Город — это не акт подписания указа. Город — это миллионы ударов киркой, корзины вынесенной земли, обожженные кирпичи и потревоженная мошкара над строительной площадкой. Киев возник не потому, что прилетел волшебный Кий на голубом коне. Он возник потому, что точка слияния Десны и Днепра была идеальной логистической локацией Евразии. Тот, кто контролировал этот перекресток, неизбежно должен был построить здесь мощную крепость. Ее строили все, кто приходил сюда за последние пять тысяч лет. Каждый новый народ не разрушал всё до основания, а надстраивал свое поверх старого.
В общем, дорогие читатели, учебники лгут не из злого умысла. Они просто дают удобную, упакованную в обложку версию реальности. Им нужен бренд, логотип, лицо. Лицо древнего каменщика, месившего глину 1500 лет назад, плохо продается и не помещается на герб города. А вот лицо на картинке ниже вполне себе презентабельно.
Поэтому если вам когда-нибудь доведется прогуляться по Владимирской горке или спуститься там на фуникулере, посмотрите под ноги. Там, глубоко под асфальтом, лежат фундаменты домов тех, чьих имен мы никогда не узнаем. Поляне дали этому месту имя. Летописцы придумали им династию. Но саму землю, холмы и первые стены возвели безымянные мастера.
Настоящим основателем любого города всегда является коллективный, анонимный строитель. И величие Киева заключается как раз в том, что таких невидимых основателей у него были сотни поколений — от мастеров медного века до создателей грандиозных имперских соборов. Вот такие дела.
Мнение разместившего запись: Вообще если быть до конца справедливым, то практически на месте всех городов, кроме пожалуй которые были построены уже в 20 веке рядом с какими то месторождениями или заводами, задолго до их основания были населённые пункты. Однако даты основания почти всегда несколько позже той даты когда первый человек построил первый дом на этом месте. То есть это вопрос не исторический или археологический, а скорее вопрос пиара. Кого более выгодно действующей власти назначить основателем. Есть ли какой-то распиаренный исторический деятель и подобные соображения. Главным препятствием – почему нельзя установить точную дату основания того или иного города является то что никакая археология не установит даты постройки первого дома в том или ином месте. Археологи могут сказать 20 000 лет назад были уже дома там, где стоит Киев. Фига се разбег?
А когда точно тут никто не жил. ИИ утверждает, что 25 000 лет до н.э. край ледника в это время находился в районе современной Беларуси и в районе Киева климат был экстремально холодным. Как потеплело, так судя по всему люди и поселились. А как тогда назывался населённый пункт кто его знаем? Но не Кия ни славян тут ещё и близко не было.
