Был ли Святослав единственным сыном князя Игоря? Улеб — «забытый» брат Святослава Игоревича

Общепринятая версия гласит: у князя Игоря Рюриковича, погибшего в 945 году во время восстания древлян, был лишь один сын — Святослав, в ту пору ещё ребёнок. Но исторические источники позволяют усомниться в однозначности этого утверждения.

Содержание:

Противоречия в хронологии

Главным письменным свидетельством о ранней истории Древнерусского государства остаётся «Повесть временных лет». Однако в части, касающейся дат правления и брака Игоря Рюриковича с княгиней Ольгой, летопись содержит явные нестыковки.

Согласно тексту, Святослав Игоревич появился на свет почти через три десятилетия после заключения брака своих родителей. Получается, что Ольга родила единственного наследника примерно в 940 году, будучи уже в возрасте 45–50 лет. Подобные хронологические расхождения заставляют внимательнее изучить вопрос о составе княжеской семьи.

Родственные связи: что говорят документы

Традиционная историография упоминает лишь Святослава и его потомков. Однако русско‑византийский мирный договор 944 года рисует более широкую картину родственных связей киевского князя. В документе фигурируют:

• племянники Игоря — Игорь‑младший и Акун;
• Володислав;
• Улеб.

Иоакимовская летопись (на которую опирался историк Василий Татищев) прямо называет Улеба младшим сыном Игоря. Вероятно, эти родственники не имели собственных уделов и жили при киевском дворе, участвуя в походах и военных кампаниях. Со временем их роль была забыта — летописцы сосредоточились на линии прямых предков христианских князей Руси.

Улеб‑Глеб: первый христианин в княжеском доме

Имя Улеб вызывает ассоциации с именем Глеб. Не исключено, что младшего сына Игоря и Ольги действительно звали Глебом — родным братом будущего воина Святослава.

Исторически известно, что в 957 году Ольга посетила Константинополь и вернулась на Русь крещёной, приняв имя Елена. Её сын Святослав категорически отверг новую веру:

• как вождь дружины, состоявшей из язычников, он опасался утратить авторитет;
• победа над Византией делала для него неприемлемым принятие веры побеждённого народа.

В отличие от брата, Улеб (или Глеб) принял христианство. Таким образом, в княжеской семье появились первые последователи новой религии — Ольга и её младший сын.

Трагическая судьба Улеба

Отказ Святослава от крещения оказался продиктован реальными опасениями: судьба Улеба стала мрачной иллюстрацией межрелигиозного раскола.

В 971 году Русь вступила в новую войну с Византией. Изначально византийцы побудили Святослава к завоеванию Болгарии, но, когда князь решил удержать эти земли, бывшие союзники обратились против него.

Отступив, Святослав остановился на зимовку в устье Днепра. Христианскую часть дружины возглавлял его брат Улеб Игоревич. Тяжёлая зимовка обострила религиозные противоречия:

• язычники обвинили христиан в поражении, утверждая, что те прогневали традиционных богов;
• малочисленная христианская община была казнена, включая её предводителя Улеба.

Можно ли представить, что Святослав санкционировал расправу? В контексте эпохи — вполне вероятно. После смерти Ольги (произошедшей двумя годами ранее) князь стремился предотвратить раскол дружины. Жертва брата, возможно, виделась ему вынужденной мерой.

Сам Святослав погиб в марте 972 года — судя по всему, братоубийство не принесло ему божественного покровительства.

У Улеба Игоревича была жена по имени Сфандра. Что стало с их потомками — история умалчивает.

По материалам — https://author.today/post/113472?ysclid=mjgx805q3i78016950