Вопрос о том, когда появились названия нашего государства и народа, окружен множеством мифов. Важно понимать, что язык источников менялся: то, что мы считаем древними названиями, часто является либо позднейшей интерпретацией, либо термином, придуманным историками спустя столетия. Ниже приведена точная хронология первого документального упоминания каждого из этих понятий.
1. «Русь»: Первое документальное упоминание (IX век)
Слово «Русь» (в различных фонетических вариациях: Rhos, Rus, Ruzi) является самым древним из трех рассматриваемых терминов. Его первые фиксации находятся за пределами Древней Руси, в иностранных хрониках.
Западноевропейские источники (839 год): Самое раннее точно датированное упоминание руси содержится в «Бертинских анналах». Под 839 годом описывается прибытие ко двору франкского императора Людовика Благочестивого в Ингельгейм послов византийского императора Феофила. Вместе с ними прибыли люди, называвшие себя «Rhos» (росы), чьего правителя они титуловали «хаканом». Франкский император, заподозрив в них шпионов-норманнов (свеонов), задержал их для проверки.
Византийские источники (860-е годы): После первого крупного похода флота русов на Константинополь в 860 году, патриарх Фотий в своем «Окружном послании» назвал нападавших «народ рос», отметив их внезапность и жестокость. Позже, в середине X века, император Константин Багрянородный в трактате «Об управлении империей» подробно описал путь «росов» по Днепру и их торговые связи с Византией.
Древнерусские источники (начало XII века): В «Повести временных лет» термин появляется ретроспективно. В тексте под 862 годом сказано: «И от тех варяг прозвалась Русская земля». Также в более поздних списках летописи встречается запись под 852 годом о том, что «стала прозываться Русская земля».
Вывод: Термин «Русь» документально зафиксирован с 839 года. Изначально он, вероятнее всего, обозначал дружину скандинавского происхождения, которая со временем распространила это название на подконтрольные земли и местное славянское население.
2. «Русские» (русин, русьскыи): Формирование этнонима (X век)
Важно различать слово «Русь» (которое в IX–X веках часто было именем собственным для правящей элиты или дружины) и слово «русские» (как обозначение всего населения страны). В древних текстах использовались формы «русин» (единственное число) и «русьскыи» (прилагательное).
Договоры с Византией (911 и 944 годы): Самое раннее массовое употребление этих слов зафиксировано в текстах русско-византийских договоров, включенных в «Повесть временных лет». В договоре 911 года (князя Олега) слово «русин» упоминается 7 раз, а в договоре 944 года (князя Игоря) — 6 раз.
В этих документах термин «русин» уже не означает исключительно скандинава-варяга. Он обозначает любого подданного киевского князя, независимо от его реального этнического происхождения (славянин, финно-угор или варяг), если он принимает «русьскыи закон». Там же встречаются формулировки «русьскыи гость» (купец) и «русьскыи князи».
Называли ли себя жители Руси «русскими»? Да, но в формах, характерных для древнерусского языка того времени. Они использовали слово «русь» (как собирательное название народа или земли), «русин» (для обозначения одного человека, подданного князя) и прилагательное «русьскыи» (например, «русьскыи язык», «русьская земля», «русьскыи князи»). Современное существительное во множественном числе «русские» в том виде, в каком мы его используем сегодня, начало активно вытеснять архаичные формы «русь» и «русин» лишь в XIV–XVI веках, когда термин окончательно утратил свой узко-дружинный смысл и стал обозначать всё православное население страны.
Эволюция в XII–XIV веках: В «Слове о полку Игореве» (конец XII века) активно используется патриотическое понятие «русьская земля». Однако форма «русские» как привычное нам существительное во множественном числе начинает преобладать лишь в более поздних летописных сводах.
Вывод: Производные от слова «Русь», обозначающие принадлежность человека к этому сообществу («русин», «русьскыи»), впервые документально зафиксированы в 911 году.
Это самый важный и часто неправильно понимаемый пункт.
В средневековье такого термина не существовало. Ни в одной древнерусской летописи, ни в византийских, ни в восточных хрониках IX–XVII веков вы не найдете словосочетания «Киевская Русь». Современники называли свое государство просто «Русь» или «Русская земля» (иногда уточняя: «Киевская земля» как один из уделов, но не как название всей страны).
Первое употребление: Термин «Киевская Русь» является сугубо историографическим (научным) понятием, которое возникло в первой половине XIX века. Впервые это словосочетание употребил украинский историк, филолог и ботаник Михаил Александрович Максимович в своей работе «Откуда идет русская земля», которая была закончена в 1837 году (опубликована в 1839 году).
Закрепление в науке: Термин получил широкое распространение и академическое обоснование благодаря фундаментальным трудам великих русских историков второй половины XIX века, прежде всего С. М. Соловьёва (в его «Истории России с древнейших времен», тома 1851 и 1853 годов) и позже В. О. Ключевского.
Зачем историки придумали этот термин? В XIX веке наука нуждалась в четкой периодизации. Термин «Киевская Русь» был введен для того, чтобы структурно отделить ранний период истории восточных славян с политическим центром в Киеве (IX – первая половина XIII века) от последующих эпох: Владимиро-Суздальской Руси, периода феодальной раздробленности и формирования Московского государства. Это был удобный «научный ярлык», а не самоназвание средневековой державы.
Резюме (Хронологическая таблица)
Термин: Русь (Rhos) Первое документальное упоминание: 839 год Источник: «Бертинские анналы» (Франкская империя) Кто так себя называл: Дружинная элита, послы
Термин: Русин / Русьскыи Первое документальное упоминание: 911 год Источник: Договор Олега с Византией (текст в ПВЛ) Кто так себя называл: Подданные киевского князя
Термин: Киевская Русь Первое документальное упоминание: 1837 год Источник: Труды историка М. А. Максимовича Кто так себя называл: Никто в Средневековье (термин ученых XIX в.)
Первое известное упоминание слова «Росия» кириллицей — надпись на последней странице ЛествицыИоанна Синайского, переписанной митрополитом Киприаном: «В лето 6895 [1387], априлиа 24, съвръшишяся сия книгы в Студийской обители Киприаном смереннымъ митрополитом Кыевскымъ и всея Росия» (РГБ. Ф. 173/1. № 152. Л. 279 об.
Понимание этой хронологии позволяет отделить реальные исторические факты, зафиксированные в пергаментных грамотах и хрониках, от более поздних научных классификаций, созданных для удобства изучения истории.