Икмор и Сфенкел: Легендарные конунги Святослава и их последний бой у стен Доростола
4
В хрониках византийского историка Льва Диакона, описывающих русско-византийскую войну 970–971 годов, среди безликой массы «скифов» (так греки называли русов) выделяются имена конкретных военачальников. Два из них звучат особенно ярко: Икмор и Сфенкел (в некоторых источниках, например, у Иоанна Скилицы, он фигурирует как Сфангел).
Современные историки сходятся во мнении, что эти имена имеют скандинавское (варяжское) происхождение. Они были не просто рядовыми дружинниками, а ближайшими сподвижниками князя Святослава Игоревича, элитой его войска, чья гибель стала переломным моментом в героической обороне Доростола.
1. Иерархия русской дружины: кто такие Икмор и Сфенкел?
Согласно «Истории» Льва Диакона, в войске Святослава существовала четкая иерархия. Сам князь (Сфендослав) был верховным правителем. Вторым по значимости и достоинству в войске назван Икмор, а третьим — Сфенкел.
Некоторые исследователи высказывают гипотезу, что под именем Сфенкел в византийских хрониках мог скрываться знаменитый воевода Свенельд, который, в отличие от своих соратников, пережил Святослава и вернулся в Киев. Однако большинство историков склоняются к тому, что Сфенкел и Свенельд — это разные лица, а Сфенкел был одним из скандинавских конунгов, возглавлявших наемные или союзные отряды в армии киевского князя.
2. Сфенкел: Прорыв из Преслава и гибель гиганта
Весной 971 года византийский император Иоанн I Цимисхий начал молниеносное наступление на болгарские владения, контролируемые русами. Первой пала столица Болгарии, город Преслав, который защищал семитысячный отряд под командованием Сфенкела.
Несмотря на численное превосходство и осадные машины византийцев, Сфенкел не сложил оружие. В ходе ожесточенных уличных боев ему с небольшой частью дружины удалось пробить себе дорогу и вырваться из окружения, чтобы присоединиться к основным силам Святослава в крепости Доростол. Этот маневр сам по себе считается образцом воинского мастерства.
Однако в Доростоле Сфенкела ждал последний бой. Во время одной из яростных вылазок русов за стены крепости завязался упорный рукопашный бой. Лев Диакон описывает Сфенкела как «доблестного, огромного ростом» воина. В разгар схватки он был сражен византийцем, вырвавшимся из строя (некоторые источники уточняют, что это мог быть воин по имени Феодор Лалакон, который после гибели Сфенкела продолжал крушить русов железной булавой, проламывая шлемы и черепа). Смерть гиганта-воеводы нанесла тяжелый удар по боевому духу защитников.
3. Икмор: Второй меч Святослава и роковой поединок
Гибель Сфенкела не сломила русов. Вскоре после этого в бой лично повел свои отряды Икмор, второй человек в войске после самого князя. Он был известен своей неустрашимостью и выделялся даже среди «русских скифов» своей доблестью.
Судьба Икмора стала одной из самых драматичных сцен той войны. Согласно детальному описанию Льва Диакона, во время ожесточенной схватки византийский телохранитель императора, некий Анемас, вырвался вперед, настиг Икмора и нанес ему сокрушительный удар мечом в шею. Удар был настолько силен, что голова воина отрубилась вместе с правой рукой и скатилась на землю.
Реакция войска была мгновенной и показательной: «Как только Икмор погиб, скифы подняли крик, смешанный со стоном». Для дружины это был знак того, что боги отвернулись от них, и надежда на победу в открытом бою с лучшей армией мира была утрачена.
4. Шокирующая находка византийцев: женщины в строю
После гибели Икмора византийцы начали снимать доспехи с убитых русов, чтобы подсчитать трофеи и потери врага. И здесь Льва Диакона ожидало потрясение, которое он подробно зафиксировал в своей хронике.
Среди павших воинов греки обнаружили тела мертвых женщин в мужской одежде, которые сражались плечом к плечу с мужчинами до самого конца. Этот факт свидетельствует о тотальном характере обороны Доростола: когда профессиональная дружина таяла, в строй вставали все, кто мог держать оружие, включая женщин, предпочитавших смерть позору плена.
5. Историческое значение: от отчаяния к почетному миру
Гибель двух главных военачальников — Сфенкела и Икмора — стала катализатором изменения стратегии Святослава. Понимая, что открытое столкновение с многократно превосходящими силами Цимисхия ведет к полному уничтожению дружины, князь решил сменить тактику.
Потеряв элиту своего войска, Святослав перешел к жесткой обороне внутри стен Доростола, а затем, проявив выдающийся дипломатический талант, пошел на переговоры. Он сумел убедить византийского императора, что дальнейшая резня обойдется грекам слишком дорогой ценой.
В результате был заключен почетный мирный договор: русы получили право беспрепятственного отхода с оружием и продовольствием, а Византия гарантировала безопасность их возвращения на Родину.
Заключение
Икмор и Сфенкел остались в истории не как абстрактные «варвары», а как конкретные, храбрые военачальники, чьи имена сохранил победитель. Их роль в обороне Доростола демонстрирует высочайший уровень воинской культуры дружины Святослава: верность до конца, готовность идти на прорыв из безвыходного положения и смерть в честном поединке. Их гибель стала той высокой ценой, которая позволила основной массе русского войска сохранить честь и вернуться домой, оставив о себе память как о достойнейших противниках самой могущественной империи того времени.
источник: Оборона Доростола — Википедия
