Последние генетические исследования. Сарматы не были потомками скифов
Вопрос о том, как сменялись народы в Северном Причерноморье в I тысячелетии до н. э. и I тысячелетии н. э., десятилетиями оставался одним из самых дискуссионных в исторической и археологической науке. Долгое время в академической среде доминировала идея прямой преемственности между скифами и сарматами: считалось, что сарматы не столько пришли как новая сила, сколько стали логическим продолжением скифского мира — с эволюцией культуры, обычаев и социальной структуры. Эта концепция во многом опиралась на письменные свидетельства античных авторов и на сходство отдельных элементов материальной культуры, из‑за чего смена археологических эпох нередко трактовалась как плавная трансформация одного этноса в другой.
Содержание:
Сарматы не были потомками скифов: ДНК раскрыла смену народов у Чёрного моря
Завоевание Скифии
В V—IV веках до н. э. сарматы были мирными соседями Скифии. Скифские купцы, направляясь в восточные страны, свободно проходили через сарматские земли. В войне с персами сарматы были надёжными союзниками скифов. Во времена Атея союзнические отношения сохранялись, сарматские отряды состояли на службе в войске и при дворе скифского царя. Отдельные группы сарматов селились на территории Европейской Скифии.В конце IV века до н. э. ситуация изменилась. Скифы потерпели поражение от правителя Фракии Лисимаха, фракийцы и кельтские племена галатов теснили скифов с запада. Следствием неудачных войн был упадок хозяйства и отпадение от Скифии части завоёванных прежде земель и племён. Вслед за ослаблением Скифского царства дружественные отношения его с сарматами сменились в III веке до н. э. конфликтом и наступлением агрессивных и воинственных молодых сарматских союзов на Скифию.В известном рассказе Лукиана «Токсарис, или Дружба» скифы Дан-дамис и Амизок испытывают свою верность дружбе в тяжёлых событиях сарматского нашествия. «Пришли на нашу землю савроматы в числе десяти тысяч всадников, пеших же, говорили, пришло в три раза больше. Так как они напали на людей, не ожидавших их прихода, то и обратили всех в бегство, что обыкновенно бывает в таких случаях; многих из способных носить оружие они убили, других увели живьем, кроме тех, которые успели переплыть на другой берег реки, где у нас находилась половина кочевья и часть повозок… Тотчас же савроматы начали сгонять добычу, собирать толпой пленных, грабить шатры, овладели большим числом повозок со всеми, кто в них находился. Постоянные набеги и постепенный захват сарматами скифской территории завершились массовым переселением сарматских племён в Северное Причерноморье.Помпоний Мела в своём описании использовал сведения римской морской экспедиции, достигшей Ютландии в 5 году н. э. Из всех германских племён только гермионы жили к востоку от Эльбы, но Помпоний не знал об их восточных соседях, по-видимому, предполагая, что они были сарматами, так как это было на границах Римской империи с нынешней Венгрией, и применял этот этноним ко всем негерманским племенам к северу от Дуная и к востоку от Эльбы.
Масштаб исследования
Чтобы точнее проследить пути миграций, исследователи дополнительно собрали данные по митохондриальной ДНК и Y‑хромосомам — это позволило проанализировать как женские, так и мужские генетические линии. В общей сложности в анализ вошли сведения о 324 индивидах, живших в Северном Причерноморье в разные эпохи. Результаты опубликованы в «Вавиловском журнале генетики и селекции» (№ 4, 2026).
Локальная преемственность вопреки смене культур
Один из главных выводов исследования звучит парадоксально: смена археологической культуры далеко не всегда означала полную замену населения. В ряде случаев прослеживается устойчивая локальная генетическая преемственность — люди оставались на своих землях, даже когда менялись обычаи, погребальные обряды и материальная культура.
Яркий пример — памятник «Солнечнодольск‑4» в Предкавказье. Генетический профиль аланского индивида оказался близок к сарматам и носителям кобанской культуры с той же территории. Аналогичная картина наблюдается в Беляусском городище: позднескифский житель демонстрирует сходство с более ранним скифским населением. Это говорит о том, что в отдельных районах местное население сохраняло свою генетическую идентичность, адаптируясь к новым культурным условиям.
Дальние миграции и широкие связи
Наряду с локальной преемственностью учёные зафиксировали и масштабные перемещения народов. Так, обнаружены генетические связи между сарматами Карпатского бассейна и Южного Урала — это прямое свидетельство крупных миграционных потоков, проходивших через Северное Причерноморье в первые века нашей эры.
Авторы исследования подчёркивают: выявлены генетические параллели между отдельными представителями сарматов, алан, булгар и носителей салтово‑маяцкой культуры. Особенно заметное сходство демонстрируют группы лесостепной зоны и кавказские аланы — вероятно, это указывает либо на общее происхождение, либо на длительные и интенсивные контакты между ними.
Анализ однородительских маркеров (митохондриальной ДНК и Y‑хромосомы) позволил выделить основные направления генетических влияний: кавказское и восточноевразийское. Эти данные складываются в единую картину сложной сети миграций и взаимодействий, охватывавшей огромные пространства Евразии.
Сарматы и скифы: разрыв преемственности
Особенно важным оказался вывод о взаимоотношениях сарматов и скифов. Генетические данные показывают, что сарматы, пришедшие в Причерноморье, не имели близкого родства с местными скифами. Это позволяет предположить, что скифское население было практически полностью вытеснено или заменено новыми пришельцами. Речь идёт не о постепенной трансформации одного народа в другой, а о резкой смене демографического ландшафта региона.
Отдельный интерес представляет черняховская культура. Её носители отличались высоким генетическим разнообразием, а также демонстрировали связи с более поздними славянскими группами. Эти находки открывают новые перспективы для изучения процессов формирования славянских народов в Восточной Европе.
При этом учёные не обнаружили значимых следов метисации между разными этническими и культурными группами, населявшими Северное Причерноморье в I тысячелетии н. э. Это позволяет рассматривать регион не как цепочку последовательно сменяющих друг друга культур, а как своеобразное контактное пространство, где разные народы сосуществовали, взаимодействовали и оставляли свой генетический след в сложной и многослойной истории Восточной Европы.
Источники:
http://Сарматы не были потомками скифов: ДНК раскрыла смену народов у Черного моря | Наука | Дзен
