В 1125 году киданьская империя Ляо потерпела сокрушительное поражение от восставших чжурчженей и была полностью уничтожена. Самим же киданям после этого разгрома досталась не очень весёлая роль пограничной охраны на северных рубежах империи Цзинь, но не согласных с этим поворотом судьбы среди киданей была масса и вскоре они сплотились вокруг принца Елюй Даши, который увёл остатки киданей на Запад, в Среднюю Азию, намереваясь воссоздать на новых землях империю Ляо и разгромить чжурчженей.
За время тяжёлой, 10-летней откочёвки, с киданей слетели весь лоск и изнеженность, которые погубили империю Ляо, они снова стали народом свирепых воинов, который вошёл в оказавшееся на их пути государство Караханидов, как нож в масло, отвоевав у них значительный кусок территории и их столицу Баласагун. Разгромив войска Караханидов и пришедших к ним на помощь турок-сельджуков в битве при Катване в 1137 году, Елюй Даши объявил себя императором новой империи Си Ляо — Западной Ляо, вошедшей в историю как Кара-киданьское ханство (мусульмане Средней Азии называли пришельцев с востока несколько видоизменёно — «китаями», отчего, собственно и пошли слова «Китай» и «китайцы»).
Кара-киданьское ханство в период расцвета.
Создавая новую империю (никем, правда, не признанную) Елюй Даши вознамерился ещё и избавиться от всех недостатков империи Ляо, которые её, в конце концов, и погубили. Основой Западной Ляо служил личный удел императора (гурхана), включавший в себя южное Семиречье, Кульджинский край и северо-восток современной Сырдарьинской области Узбекистана. Большая же часть ханства представляла собой вассальные мусульманские княжества, в управление которыми кидани, исповедовавшие в большинстве своём буддизм, практически не вмешивались, если дело, конечно, не касалось сборов налогов. Во всём же остальном управление центральным уделом Кара-киданьского ханства было основано по образу и подобию империи Ляо с добавлением местных, среднеазиатских, традиций (так, при гурхане имелся старший советник, называвшийся на мусульманский лад везиром).
Степные воины. Найман и кидань
Принципиальным новшеством Западной Ляо было то, что её правители никогда никому не передавали государственную землю в уделы, что не позволяло разгореться пожару междоусобных войн и стало причиной расцвета материальной и духовной культуры народов империи, но в конце XII века буддисты-кидани начали всячески притеснять местное мусульманское население, что спровоцировало ряд крупных восстаний и войн. Решающий же удар по Западной Ляо нанесло в 1213 году монгольское племя найманов, спасавшееся от Чингисхана. Мусульмане Средней Азии встретили христиан-найманов как освободителей и Кара-киданьское ханство пало за несколько месяцев, но сами кара-кидани не смирились и обратились за помощью к Чингисхану, который в 1218 году окончательно завоевал Кара-киданьское княжество и присоединил его к своим владениям, а что касается самих кара-киданей, то они в конце концов приняли ислам и просуществовали до начала ХХ века, окончательно растворившись среди узбеков, киргизов и казахов.
Дештикипчакские узбеки — современные потомки кара-киданей.
Источник — https://zen.yandex.ru/media/id/5cfb75a97e0d5200ae512d4a/chernye-kidani-5ebe27f138e7d258172a3a22
