Вся история человечества — это история войн. Бесчисленные армии и полководцы, оставшиеся на скрижалях Клио или стёртые ветром времени. Благодаря древним записям на глиняных табличках мы знаем имя и историю человека, ставшего первым великим завоевателем и основателем первой империи на земле.
Тысячелетняя война
Тысячу лет десятки шумерских городов-государств Междуречья боролись друг с другом за гегемонию. Их правители — гражданские администраторы энси и военные вожди лугали — сражались за контроль над ирригационными каналами и торговыми путями.
Их армии состояли из трёх видов войск. Знать воевала на… колымагах. Иначе эти протоколесницы не назвать. Они представляли собой запряжённые четвёркой ослов повозки с высокими бортами и на четырёх небольших колёсах, вырезанных из цельных кусков дерева. Двигалась эта машина смерти со скоростью до 25 километров в час. Сидевшие в ней воины-аристократы кидали во врагов дротики, сражались длинными копьями и боевыми топорами.
Главной целью применения колесниц было разбить строй вражеских протогоплитов — воинов с копьями, медными шлемами и тяжёлыми «башенными» щитами, которые могли ставиться на землю.
Городская беднота составляла лёгкую пехоту, вооружённую дротиками и дубинками. А вот луков у шумеров почти не было — не росли в Междуречье подходящие деревья.
Со временем всё чаще то или иное поселение добивалось временной гегемонии над другими, создавая хрупкую конфедерацию. Энси по имени Гильгамеш, ставший затем лугалем города Урука, в 27 веке до н. э. объединил города Южной Месопотамии. И стал персонажем мифов и легенд. Лугаланнемунду из Адаба сумел подчинить практически все шумерские города в 25 веке до н. э., но эта гегемония рассыпалась после его смерти.
Получившие господство шумерские города-государства не меняли тысячелетнее устройство Месопотамии. Победившие правители не трогали внутреннюю политику проигравших. Главное, чтобы те присылали дань и отправляли горожан на ирригационные работы. Последняя гегемония правителя Урука Лугальзагеси ограничивалась лишь признанием его верховным жрецом подчинённых городов.
Из простых лягушек
Но всему однажды приходит конец. В 24 веке до н. э. при дворе города Азупирану (Киш) в семье простого водоноса Акки вырос юноша. Звали его Шаррумкен — или Саргон.
Согласно мифу, «на самом деле» Саргон был незаконным сыном жрицы, которая положила младенца в корзину и пустила по реке. Как бы то ни было, всё по тем же легендам, Саргон стал садовником, а затем и виночерпием правителя города — Ур‑Забабы.
Явление Иштар Саргону
Юноше стала являться и давать советы богиня Иштар (центральное женское божество шумерской мифологии — богиня плодородия и плотской любви, войны и распри. — Прим.ред.), а царь Киша решил его убить. Когда покушения при дворе провалились из-за вмешательства богини, Саргона отправили к верховному правителю Лугальзагеси.
Что интересно, об истории обретения могущества Саргоном — простым слугой в условиях господства наследственной знати — нет никаких внятных сведений. Однако известно, что в скором времени он — уже правитель и военачальник — начинает войну с гегемонией Лугальзагеси: 50 армиями шумерских городов.
Возможно, Саргон стал вождём какого-то народного движения. На это указывает то, как именно он строил армию и государство.
В его войске не было аристократических колесниц и опытных «гоплитов» с дорогими щитами и бронзовыми шлемами. Основу мощи составляли массы простых воинов с дротиками. И эта сила форменным образом «зерг-рашила» (зерг-раш — тактика ведения боя, при которой скученные, превосходящие врага силы идут в лобовую атаку, сметая противника. — Прим.ред.) профессиональные, но небольшие армии противника.
Армия Саргона
Со временем полководец дополнил их профессиональным корпусом царской гвардии из 5400 воинов. Солдаты пользовались страшным ноу-хау — луками из древесины с отрогов Загроса.
От зерг-раша к империи
Колесницы и тяжёлая пехота Лугальзагеси не могли ничего сделать с массированным рашем ополченцев и ливнем стрел лучников. Один за другим города Шумера склонялись перед Саргоном.
Позже полководец написал на одной из глиняных табличек, что победил в 34 битвах. Лугальзагеси, отказавшегося от династического брака с Саргоном, который хотел женить одного из своих сыновей на его дочери, взяли в плен, посадили на цепь и с позором провезли через Ворота Энлиля (Энлиль — один из трёх великих богов шумеро-аккадской мифологии. — Прим.ред.) в священном городе Ниппуре (религиозный центр Шумера. — Прим.ред.).
В отличие от своих предшественников Саргон перевернул политические традиции Месопотамии. На месте небольшого городка он основал новую столицу и назвал её Аккад. Стены покорённых городов он приказывал сносить. Храмовые хозяйства экспроприировались в его пользу. На смену власти древней родовой знати пришла государственная бюрократия, которую отбирали, исходя из личных качеств и преданности царю. Из высших органов власти городские советы Шумера превратились в муниципальное самоуправление. Были унифицированы меры веса и площади. Появился единый язык бюрократии на основе одного из семитских наречий.
В результате за время правления Саргона десятки городов-государств превратились в федерацию, получившую название Аккад — по имени столицы. Армии аккадского царя на западе дошли до Средиземного моря, на севере — до Малой Азии, на востоке — до Загроса (крупнейшая горная система Ирана. — Прим.ред.) и Элама (историческая область и древнее государство на юго-западе современного Ирана. — Прим.ред.).
Во время одного из походов Саргон символически омыл своё оружие в водах Персидского залива. И написал совершенно в духе Толкина, что его армии дошли до Кедровых лесов и Серебряных гор.
Прекращение войн шумерских городов и поддержка безопасности на торговых путях привели к невиданному расцвету торговли. В портах Аккада обычным зрелищем стали даже слоны и обезьяны, которых привозили торговцы из городов долины Инда.
След в вечности
Уже при жизни Саргона его империя стала постепенно рассыпаться. Слишком недовольна была старая знать. Покорённые народы не хотели подчиняться царским чиновникам.
Во время одного из восстаний аристократии уже пожилому Саргону пришлось прятаться от врагов в канаве. А последний мятеж в Аккаде он не успел подавить по причине собственной смерти.
Скульптурная «маска», предположительно изображающая Саргона Древнего
Однако Месопотамия больше не стала прежней. Из руин государства, созданного завоевателем, поднялись великие наследники — Вавилон и Ассирия. Построенные во многом на принципах Саргона Древнего.
Аккадский язык, как унифицированный и общепонятный инструмент бюрократического управления, вытеснил шумерский сначала из деловой, а затем и из культурной сферы.
Сам Саргон стал героем мифов, подобно своему предшественнику Гильгамешу. В военной истории царь Аккада — первый великий завоеватель. А ещё полководец, который на деле доказал: профессиональные и технически совершенные армии вполне можно бить рашем. Была бы живая сила, мотивация, правильная тактика и немного вундерваффе в виде лука со стрелами.
Спустя полторы тысячи лет персидские Ахемениды, пользуясь массами лёгкой пехоты с луками, копьями, плетёными щитами и примерно теми же управленческими принципами, что и Саргон, построили первую сверхдержаву. Она раскинулась от Балкан до Индии и от Египта до Средней Азии. Но это уже совсем другая история.
источник: https://warhead.su/2018/05/13/sargon-drevniy-otets-zergrasha
жаль автор не упомянул о
жаль автор не упомянул о третьей династи ура — государстве, в котором заложенные саргоном принципы централизации были доведены до логического конца
!!!
++++++++++++
Только из
++++++++++++
Только из статьи непонятно, был ли Саргон шумером или он представитель какого-то другого народа. Если он шумер, то откуда взялся аккадский язык и почему вытеснил шумерский?
Только из статьи непонятно,
сейчас принято считать, что саргон был не шумером, а восточным семитом (аккадцем).
с пришедшими носителями языка — восточными семитами
не знаю. скорее всего потому, что аккадцы постоянно нагибали шумеров в плане централизации. читал у емельянова, что к временам третьей династии ура шумерский использовали только в храме во время богослужений, в школе и в дворцовой канцелярии, а на улице уже все (и семиты и шумеры) говорили по-аккадски
++++++++++
++++++++++
Пришло время Пришло время набросить. Прочитав название статьи я понял — удачи не видать. А когда увидел, что источник этого Вархед последние сомнения в неблагоприятном исхоже улетучились. //Их правители — гражданские администраторы энси и военные вожди лугали — сражались за контроль над ирригационными каналами и торговыми путями.// Предложение лишено смысла. Ирригационные каналы создавались для развития своих же поселений, для увеличения площади обрабатываемой в пригороде земли. Торговые пути того времени это мягко говоря смешно. Сам объем "товара" был мизерным и главным образом представлял собой ништяки для знати. Население Месопотамии тогда за работу получало пайки ячменя пива и масла. Ячменя давали ЕМНИП 32 литра на работника в месяц. Учитывая, что таких товарисчей было в количественном отношении процентов 90 покупать было особо некому. Везти по земле было нельзя ибо а) верблюды не одомашнены б) куланы/онагры и прочие ослы находились в стадии приручения и учитывая скорость ходьбы за время маломальски удаленных походов сжирали больше, чем удалось бы продать. оставались реки. А контролировать реку мягко говоря не очень получалось с тем уровнем технологии. Показательно, что при описании свадебного пиршества одного из вельмож фигурируют в качестве праздничных блюд: быки, бараны, пиво, хлеб, бобы, сушеная рыба. Причем в таких, количествах, что доставалось мяса/рыбы грам по 200 в день на… Подробнее »
единственное
единственное замечание
гильгамеш был обожествлен во времена пятой династии урука и третьей династии ура — конец 22-начало 21 века до н.э., т.е. в 14 веке до н.э. жить не мог, а насчет описания военной машины саргона, то автор позаимствовал ее из книжки шумеролога емельянова.
//гильгамеш был обожествлен
Надыть понимать, что исконный гильгамеш и тот, что получился в те времена когда эпос о нем "дообработался" — разные штуки.
Насчет 14 в.до н.э. я возможно чот и не прав, на вскидку так не вспомню, где прочитал. Однако чего я запомнил, так это то, что легенда/предание приобрело вид литературно-стройного непротиворечивого произведения уже в Вавилоне. И как бы "мясом" он обрастал уже тогда, срисовываясь в частности с прототипа жившего тогда. Этот тезис я хорошо запомнил.
Тем более что ранние таблички по объему "содеянного" и деталировке уступают последующему материалу. Откуда-то это бралось, додумывалось и наверняка не просто из праздной фантазии.
Так что я полагаю мотив из древности, все остальное калька с настоящего для летописца.
Кхм, глядел я на Емельянова в ютубе, приличный вроде дядька, нафига ему лесть в вопросы "военных машин", для понимания которых надо далеко не только в шумерологии петрить? Ну блин бывает.
Однако ж дав без цитат, автор — подписался под каждым словом, и стал быть несет полноту ответственности за это.
Надыть понимать, что
ну это понятно, вряд ли энси урука огражденного (рельный подвиг гильгимеша, который в первую очередь поразил современников и запомнился ближайшим потомкам) ходил походом в поисках травы бессмертия.
еще шумеры как минимум пять (это то, что дошло) поэм написали о гильгамеше.
Ну вот тут я уже не
Ну вот тут я уже не копенгаген, как грится. Образованщина-с! )))))
Очень хороша подборка статей
Очень хороша подборка статей посвященная истории Шумерской цивилизации есть на https://warspot.ru
https://warspot.ru/10279-stoletnyaya-voyna-mednogo-veka