Мир победившей Персии
В глубокой древности, могучая Персидская империя, созданная правителями династии Ахеменидов, контролировала земли от Индии до Греции и от Египта до северного берега Чёрного моря. Во время греко-персидских войн, расширение империи было остановлено греческими войсками Спарты и Афин, а Александр Македонский и вовсе аннексировал Персию, распространив греческую культуру на огромные территории. В будущем, греческая культура создала базу для римской цивилизации, на чей основе, в свою очередь и под влиянием христианства, появилась так называемая европейская цивилизация, распространившаяся на весь мир в колониальную эпоху. Но что было бы, если бы греки не выдержали военной мощи Персии, и именно иранская цивилизация стала бы ведущей на мировой арене..?
Содержание:
Предыстория
В 553 г. до н. э., правитель области Персида, Кир II, поднимает восстание против мидийского царя Астиага, его деда. Сделавшись хозяином всей Мидии, Кир Великий отправляется на покорение соседних областей, и через всего три года земли от Эгейского моря до Гиндукуша подчиняются шахиншаху. В 499 г, до н. э., при шахиншахе Дарии I, правитель города Милета, Аристагор, пытается завоевать остров Наксос, но терпит неудачу. Не желая отвечать перед императором за провал, он поднимает ионийские города на восстание. Повстанцы, с поддержкой Афин и Эретрии, берут Сарды, важнейший город Малой Азии, и сжигают его дотла.Персидские войска выступают против восставших, и наконец побеждают их в 493 г. до н. э. В 490 г. до н. э., Дарий отправляет карательный поход против Афин и Эретрии, в отместку за поддержку этими городами ионийских повстанцев. Разрушив город Эретрия, персы высаживаются в Аттике. Греческие города, отказавшиеся покориться Персидской Империи, то есть Афины и Спарта, подготавливаются к войне, в то время как персы высаживаются около города Марафона, и афинские войска подходят к городу.
Точка расхождения с реальной историей
Греческой армией командуют десять стратегов. Перед боем, они ссорятся между собой, и оказываются совершенно неподготовленными к атаке персов. Греки наголову разбиты, и остатки их армии беспорядочно бегут назад в Афины. Перепуганные граждане восстают, свергают стратега Фемистокла и вскоре открывают ворота персам, оставшись без продовольствия. Разорив Афины , армия Дария направляется к Спарте, чьи жители отчаянно обороняются. Персидские войска трижды терпят поражение, несмотря на многократное численное превосходство, и только через пять лет, в 485 г. до н. э., наконец берут Спарту штурмом, воспользовавшись греческими войсками из покорённых городов. Со Спартой падает последний оплот греческого сопротивления, и Греция окончательно входит в состав Империи.
Pax Persica
После присоединения Греции, она входит в состав сатрапии Скудра. Греки забывают свою старую религию и принимают зороастризм, правда, форма этой религии, которую они исповедуют, постепенно превращается под влиянием эллинизма в новую религию, основанную на зороастрийских ангелах, отождествлённых со старыми греческими божествами. Под сильным влиянием персидской культуры, греки постепенно превращаются в новый народ, называемой скудрами, по имени их сатрапии. Тем временем, сама Персидская Империя укрепляется и её население всё больше принимает персидскую культуру. Границы империи упрочняются, пусть она и продолжает расширяться в Аравию, Индию и на Север Африки. Устанавливаются дипломатические контакты с Китаем и Центральной Индией, откуда в восточные сатрапии проникает буддизм. Также, Персия сильно развивается культурно и научно, став к 500 году от Кира ( 59 г. до н. э.) культурным центром большей части известного мира.В Пасаргадах открывается крупный университет, в котором учёные со всех концов Империи работают во благо шахиншаха. Развивается сеть имперских дорог, позволяющих различным сатрапиям торговать между собой. Персидские мореплаватели исследуют берега Индии, Восточной Африки и Средиземноморья, где они основывают ряд торговых постов и колоний.
Упадок Персидской империи.
Но, одновременно с этим культурным и экономическим рассветом, персы постепенно теряют ощущение единства и тягу к завоеваниям. Некогда грозные завоеватели всего известного мира постепенно превращаются в миролюбивых и зажиточных людей, довольствующихся любой политической ситуацией, которая не задевает их дворцы и богатства. Одновременно с этим, сатрапы, происходящие в основном из местных жителей, особенно в отдалённых областях, обращают внимание на безразличие к делам провинций из столицы, и действуют всё более независимо от шахиншаха. Тем не менее, они не возвращаются к старым традициям своих областей. Хоть они и местные в этническом отношении, но в культурном отношении они остаются персами, чтят Зороастра, поют гимны Авесты и одеваются на иранский лад.
Окончательный распад Персии.
К 751 году от Кира ( 250 г н. э.) упадок Империи достигает предела. В этом году бывший сатрап Мудрайи (Египта) Парвиз III объявляет себя шахиншахом, таким образом став первым из сатрапов, официально признавших себя независимыми. Остальные из них начинают против него войну, якобы чтобы покончить с повстанцем, а на самом деле для того, чтобы разграничить границы новых государств. Сатрап области Бактрия, Артабан IV, завоевав соседние области, объявляет себя Императором Востока. Федерация колоний на Италийском полуострове также объявляет независимость под названием Рум, и выбирает республиканскую форму правления, где у всех городов есть равные права, с выборным шахиншахом, а среднеазиатские сатрапии объединены племенами саков, до этого кочевавших на территории современного Казахстана и признававших власть персидских императоров. Одновременно с этим, египтяне пытаются вторгнуться на Ближний Восток, но их армия разбита местными сатрапами и отступает в Аравию, где они, победив немногих несогласных, навязывают своё господство. Скудры завоевывают Малую Азию, и пытаются вторгнуться в Армению, но местный сатрап скрывается в горах, где зимой 751-752 гг. погибает большая часть их армии, вынуждая их отступить. В то же время, сам шахиншах Хосров V, правящий в Пасаргадах, пытается сохранить Империю. Вместе с войсками сохранивших ему верность сатрапий Кирмании и Гиркании он выступает против Мидии, где разбивает местного сатрапа, убивая его и вынуждая его наследника сохранить покорность. Затем, он направляется в сторону восточных областей, в попытке разбить Артабана, но терпит поражение в битве на Хайберском проходе (753 год от Кира) и возвращается в Персию. На Ближнем Востоке, сатрап самой крупной области, Эбер-Нари или Заречья, Бахрам III, сумел захватить соседние области, и, подобно его соперникам, объявил себя императором. Египтяне слишком заняты на западе, воюя с Ливией, ещё одной федерацией колоний, но расположенной на африканском побережье, чтобы предотвратить независимость Заречья. Границы новых государств оказываются установлены. В 754 году от Кира следуют перемирия и союзы. Все новые империи, став независимыми государствами, договариваются признавать ритуальное главенство Персии, где продолжает править династия Ахеменидов. На большом собрании, которое проходит в Пасаргадах в 757 году от Кира, устанавливаются окончательные границы наследников Персидской империи.
Освоение Восточной и Центральной Европы.
Новые империи продолжают экспансию на новые территории. Рум, управляемый выборным императором Артаферном I, завоевывает в период 757-780 гг. от Кира внутренние регионы Иберийского полуострова, располагая на землях бывших кельтских племён новых сатрапов и развивая внутреннюю сеть дорог и мостов. В 788 году от Кира, Скудра и Армения посылают зороастрийских проповедников в Восточную Европу, где образуется иранизированное государство Славийя. В этом государстве, населённым славянскими народами антов и венедов, распространяется религия, основанная на почитании солнечного бога Хорса, которому приписываются черты Ахура Мазды, в то время как древние славянские божества (Перун, Велес, Макошь) и зороастрийские ангелы почитаются как меньшие боги. Славяне скоро (801 год от Кира) признают ритуальное главенство персидского шахиншаха, и таким образом входят в иранский мир. Рум посылает колонистов в Центральную Европу, смещая или ассимилируя немногочисленное кельтское местное население. В 822 году от Кира, на Альпийской равнине основывается город Шапурабад, который превращается в центр колонизации. Одновременно, Болгария и Венгерская равнина подвергаются колонизации Скудры. Обе империи начинают конкурировать из-за колоний, и для разрешения этих споров в 834 году от Кира созывается собрание в Афинах, столице Скудры. По результатам этих переговоров, земли к востоку от Шапурабада объявляются зоной влияния Скудры, в то время как земли на запад от него становятся территорией Рума. Мореплаватели из Ливии, тоже желая создать колонии в Европе, огибают Пиренейский полуостров и, в 831 году от Кира, строят несколько портовых городов в Бретани и южной Англии. Они вынуждены покинуть Англию из-за нападений воинственных кельтов, но им удаётся закрепиться в Бретани, где возводят несколько крупных городов, в последствии расширяя свои колониальные владение по атлантическому побережью Галлии.
Попытка реставрации Персидской империи.
В 856 году от Кира, в Персии приходит к власти амбициозный шахиншах Кавад VI, мечтающий восстановить древнюю Персидскую империю и покончить с независимыми правителями его бывших сатрапий. Не считая себя достаточно сильным для открытого выступления, Кавад сеет раздор между шахами персидских государств. Для начала, он отправляет тайных лазутчиков к императору Скудры, Виштаспу III, убеждая его в слабости Армении и возможности на неё напасть. Виштаспа соглашается, и поднимается на Кавказ, разбивая неподготовленную армянскую армию. Остальные персидские государства объявляют Скудру агрессором, и разбивают её войска при Алеппо в 859 году от Кира. По заключённому в том же году договору, восточные области Анатолии отходят Персии, Кипр и Киликия достаются Заречью, а на Балканском полуострове назначается новый правитель, подконтрольный Персии. Армения же становится персидским протекторатом, фактически теряя независимость. Следующий свой удар Кавад направляет против восточного императора Дария V. При помощи индийских наёмников, он оккупирует и присоединяет его страну, объяснив свой поступок якобы процветающей на территории Бактрии ересью. Этот поступок уже заставляет шахиншаха Мудрайи, Йездигерда I, забеспокоится и за свою независимость. Он пытается убедить Рум, Ливию и Заречье помочь ему свергнуть Кавада, но шахиншах в ответ объявляет его предателем, и отлучает от зороастрийской церкви. После этого, война против Йездигерда приобретает священный характер. Коалиция Ливии, Рума, Заречья и Персии разбивает египтян и в 865 вынуждают Йездигерда подчиниться шахиншаху. Затем, Кавад считает себя достаточно сильным, чтобы перейти в открытое наступление, и аннексирует Заречье. Тогда, вторая Персидская империя достигает пика могущества, достигнув предыдущих территорий империи Кира.
Великое похолодание и вторжение устаней.
Но, примерно в то же время, в Восточной и Центральной Азии начинается страшная экологическая катастрофа. В степи случаются аномальные снегопады, убивающие скот кочевников. В Китае вспыхивает огромное народное восстание, которое, вкупе с вторжением изголодавшихся кочевников, приводит к падению Китайской империи. Из-за холода, земля становится непригодной для земледелия, города разрушаются кочевниками и отчаянными крестьянами, и практически всё немногое оставшееся после многочисленных войн и голода население начинает заниматься скотоводством. Китай и степь в одинаковой мере превращаются в арену войн племенных тюркских, монгольских и тунгусо-маньчжурских группировок, а также китайских банд. К 865 году от Кира (по персидскому летосчислению) в Китае и Монголии наибольшую власть набирает племенной союз тюркского происхождения, известный под именем Устань (Устаньлэр по-тюркски). Эти племена крайне воинственного нрава и мало цивилизованные, под стать условиям, в которых они зародились. Не имея уважения к культуре, устани, однако, отличаются сплочённостью и боевым духом, что и приводит их к победе. В 866 году от Кира, Ливия и Рум, отчаявшись из-за наступления шахиншаха Кавада, посылают гонцов к кагану устаней, которые к тому времени уже были хозяевами Монголии, Китая, Маньчжурии и Кореи. Кочевники, заинтересованные рассказами ливийских послов о богатствах Ирана, отправляют огромное войско против Персии. Большая часть войск Кавада в это время сосредоточена на западных границах его империи, и поэтому устани без особого труда завоёвывают восточные сатрапии Персии. Кавад, узнав о нападении кочевников, поворачивает на восток, но его армии наголову разбиты в битве при Мерве ( 868 год от Кира). Это сражение отдаёт на милость устаням Фараруд (Трансоксиану) и приаральскую степь. Шахиншаху, однако, удаётся собрать ещё одно войско и попытаться остановить наступление кочевников. В 869 году от Кира он нападает на устаньский гарнизон в Нишапуре и берёт этот город, но подоспевшие подкрепления вынуждают его отступить на Запад, в Междуречье. Там, около Ктезифона (Багдада) его настигают объединённые войска Рума и Ливии, и шахиншах вновь терпит поражение. Ему самому едва удаётся спастись от пленения, и он бежит в Славийю, где местный царь даёт ему поддержку, а затем, в 873 году, Кавад становится наследником царского престола, женившись на дочери своего благодетеля. Его сын Шапур становится в 879 году новым царём Славийи, продолжая древнюю династию. Туда же бегут все сторонники уничтоженного кочевниками режима, то есть практически все иранцы, не смирившиеся с устаньским игом. Таким образом, Славийя, до куда устани не добираются, становится наследницей Персии. Тем временем, в самом каганате начинаются внутренние распри. Завоевав Персию, устаньские вельможи начинают ссориться между собой из-за территорий. Вскоре, в 884 году от Кира, из глубин Центральной Азии приходит новая волна кочевников, смещающая устаней на территории их гигантского каганата. Иран, Средняя Азия и Ближний Восток, и так разорённые войнами, приходят в полный упадок, и единственными наследниками Персии остаются Ливия и Рум, платящие дань устаням и их наследникам в каганате, а также Славийя.
Расцвет Индии и окончание
Тем временем, в Индии, куда орды кочевников не сумели пробиться из-за жаркого климата и неудобного для кавалерии ландшафта, расцветает собственная цивилизация. Индусы, объединив субконтинент под властью царей из области долины Ганга, начинают развивать мореплавание и судоходство. Вскоре, индийские торговые фактории распространяются по Юго-Восточной Азии и Восточной Африке. Через ещё несколько десятков лет, индийские мореплаватели открывают Америку и начинают её колонизацию, а также огибают Африку и встречаются с колониями Рума и Ливии. Проникнувшись некоторыми иранскими идеями, индийцы совмещают достижения этих двух великих цивилизаций, и развивают свои технологии. Тем временем, внутренние области Азии постепенно превращаются в степь, населённую кочевыми племенами, а Европа и бассейн Средиземноморья становятся новыми очагами иранской культуры, которая, правда, скоро попадает под влияние индийских мореплавателей, принёсших с собой индуизм, санскрит, деление на касты и другие характерные элементы индийской цивилизации. Индийцы, контактирую с бежавшими из своей страны китайцами, уже додумавшимися до схожих технологий, изобретают огнестрельное оружие, с помощью которого они навязывают свою гегемонию на земном шаре. Но это уже совсем другая история…
