Любовь к роскоши епископа Лимбургского Тебарца-ван Эльста возмутила всю общественность страны. Немцы задались вопросом: за чей счет существует церковь в Германии?
Уже несколько месяцев не утихают в Германии страсти вокруг епископа Лимбургского Франца-Петера Тебарца-ван Эльста (Franz-Peter Tebartz-van Elst). При нем расходы на новый епархиальный центр в городе Лимбург-на-Лане (Limburg an der Lann), что в федеральной земле Гессен, выросли с 5,5 до как минимум 31 млн. евро. Судя по всему, дополнительные траты были связаны с желанием Тебарца-ван Эльста придать церковному комплексу больше шика, нежели задумывалось первоначально. В итоге епископу пришлось ехать в Ватикан и объяснять свою страсть к роскоши перед самим Папой Римским. Между тем в Германии задумались, как и на что живет Католическая церковь.
Как епископ оскоромился
Франц-Петер Тебарц-ван Эльст стал епископом Лимбургским в январе 2008 года. За год до его вступления в должность капитул епархии — коллегия священников с административными полномочиями — принял решение о строительстве нового епархиального центра в Лимбурге-на-Лане. Но основные работы начались только летом 2011 года.
Первоначально стоимость проекта оценивалась в 5,5 млн. евро. Часть денег (2,5 млн. евро) была специально накоплена для этих целей в общем епархиальном бюджете, который складывается из церковного налога, государственных субсидий, пожертвований и тому подобных текущих доходов. Остальные расходы планировалось покрыть из основного имущества епархии, представляющего собой наследство герцога Нассау, которое он передал первому епископу Лимбурга еще в 1827 году. Что именно передал церкви герцог, неизвестно. Это может быть и недвижимость, и ценные бумаги, и предприятия. Епархия эту информацию тщательно скрывает, однако в прессе высказываются версии, что при вступлении Тебарца в должность епископа суммарные активы епархии составляли около 100 млн. евро.
Как бы то ни было, летом 2013 года выяснилось, что одни только работы над исторически ценной частью нового епархиального центра Святого Николая в Лимбурге обойдутся почти в 10 млн. евро. Из этого можно было сделать вывод, что в целом проект будет стоить намного дороже, чем задумывалось поначалу. В августе в СМИ начали курсировать слухи, что епархиальный центр в итоге обойдется в 15-20 млн. евро.
В сентябре слухи о расточительном епископе Лимбургском дошли до Ватикана. Папа Римский Франциск отправил в Лимбург кардинала Джованни Лайоло (Giovanni Lajolo), и Тебарц обещал тщательно перепроверить расходы. Через месяц после отъезда папского посланника было объявлено, что на строительство уйдет около 31 млн. евро, а пресса и вовсе заговорила о 40 млн. Теперь все расходы и ход строительства проверит специальная комиссия Конференции немецких епископов. Тебарца-ван Эльста обвиняют не только в завышении сметы, но и в попытке скрыть этот факт. Церковная комиссия должна выяснить, почему проект так резко подорожал и откуда берутся деньги на его осуществление.
Отметим, что Тебарц не только сам попал под удар, он еще и выставил на посмешище административный и финансовый совет, ответственный за расходы епархии Лимбурга, члены которого утверждают, что узнали о подорожании проекта одновременно с прессой.
В связи с этим скандалом в прокуратуру Лимбурга поступило заявление, в котором епископа обвинили в злоупотреблении полномочиями и мошенничестве. Правда, речь о возбуждении уголовного дела пока не идет. Прокуратура ждет объяснений самого Тебарца и финансового совета епархии.
За этими событиями последовали требования об отставке епископа. Правда, сам он никуда уходить не собирался, а окончательное решение мог принять только глава Католической церкви. В итоге Тебарц отменил запланированную поездку в Израиль и вместо этого отправился на аудиенцию к Папе Римскому Франциску. По-видимому, при этом он пустил в ход имеющиеся связи: до него у Папы успел побывать кельнский архиепископ Иоахим Майснер, считающийся одним из немногих сторонников Тебарца. О чем шла речь на обеих встречах, неизвестно. Ватикан только подтвердил, что они состоялись, а другая сторона от комментариев вовсе отказалась.
По слухам, у лимбургского епископа нашлись в Ватикане и другие сторонники, которые пытались убедить Папу, что обвинения в адрес Тебарца-ван Эльста — не что иное, как выдумки прессы.
Как бы то ни было, действия епископа Лимбургского настолько расходятся с тем, что проповедует новый Папа Римский Франциск, что представить Тебарца в новой резиденции за десятки миллионов евро было уже практически невозможно. Ведь Франциск призывает католических священников стать
«пастырями, пахнущими своими овцами»,
носит жестяной крест и омывает ноги малолетним преступникам.
Никто в Германии не ждал, что после визита в Ватикан Тебарц вернется в Лимбург, поскольку там к нему накопилось слишком много претензий и без финансового скандала. Оказывается, подчиненные уже неоднократно жаловались на его авторитарный стиль управления, а епархия начала терять прихожан. Летом четыре тысячи человек подписали открытое письмо против Тебарца.
Однако, несмотря на все это, Папа Римский оставил его епископом, а в качестве наказания отправил на несколько месяцев в отпуск. Это время Тебарц проведет в раздумьях и молитвах в бенедиктинском монастыре Мюнстершварцах в Баварии. Таким образом, Тебарц отстранен на время от всех дел своей епархии, а управлять ею пока будет недавно назначенный генеральный викарий Вольфганг Рёш (Wolfgang Rosch).
Раскроем карты, господа!
Формально церковь невозможно упрекать в закрытости, поскольку она не обязана ни перед кем отчитываться. Еще в Конституции Веймарской республики в 1919 году был закреплен принцип независимого управления церковным имуществом. Таким образом, епископские кафедры имеют право не раскрывать государству свои расходы и доходы.
Управление церковным имуществом регулируется церковным правом, которое предписывает епископам и их кафедрам распоряжаться средствами с рачительностью отца семейства. Так что в случае с Тебарцем едва ли прокуратура найдет основания для возбуждения уголовного дела, поскольку главные претензии к нему заключаются в нарушении именно церковного права, которое не поощряет расточительность.
Что бы ни произошло с Тебарцем в дальнейшем, скандал вокруг него сказался на всей Католической церкви в Германии. Немцы задались вопросом: а на какие деньги живут священнослужители? Во избежание дальнейших претензий многие епархии решили раскрыть свои доходы, и, как оказалось, они отнюдь не бедствуют. Надо сказать, что для немецкой Католической церкви это отчаянное решение. Еще в 2010 году журналисты издания Spiegel пытались выяснить эту информацию, однако тогда 25 из 27-ми епархий Германии отказались сообщать сведения о своем имуществе. Теперь же число раскрывших свои финансовые секреты увеличилось до половины.
Как выяснилось, одной из самых богатых в Германии и мире является архиепархия Кельна. К концу 2012 года архиепархиальная кафедра распоряжалась имуществом на 166,2 млн. евро. Из них 15,4 млн. евро вложены в различные операции с недвижимостью, а остальное — сама недвижимость. Благодаря удачному управлению основным имуществом архиепархии удалось получить от него доход в 10 млн. евро. Они были направлены в общий бюджет, который оценивается почти в миллиард евро. В епархии утверждают, что церковные финансы ежегодно проверяет сторонний аудитор.
Очень неплохо идут дела и у епархии Трира — самой старой в Германии. Ее имущество оценивается в 84 млн. евро. Часть этих денег, правда, пришлось выплатить жертвам сексуального насилия со стороны священников. При этом при оценке активов не учитывались 38 объектов недвижимости, которыми владеет Католическая церковь в Трире.
Немалым имуществом обладает также епархия Шпайера (Speyer) — на сумму в 46,5 млн. евро. По словам ее представителей, получаемые доходы используются для служебных и благотворительных целей. Средним по немецким меркам состоянием располагают архиепархии Гамбурга, а также Мюнхена-Фрайзинга: 35 и 27,6 млн евро соответственно.
Самыми бедными в Германии оказались епархии Эссена и Мюнстера. В Эссене заявили, что епископская кафедра располагает всего 2 млн. евро, 90% из них зарезервированы на обучение священников. Таким образом, свободные средства епархии составляют менее 190 тысяч евро. Tie намного богаче и епископская кафедра Мюнстера. В ее распоряжении, по официальным данным, — всего 2,37 млн. евро, а также недвижимость, которая используется для служебных целей.
Впрочем, как уже было сказано, обнародовать свои финансы решились далеко не все епархии. Некоторые просто заверили, что расходы перепроверяются множество раз, а следовательно, скандалы, подобные лимбургскому, невозможны.
Домохозяйкам невдомек
В целом бюджет Католической (как и Протестантской) церкви складывается не только из доходов от ее собственности и пожертвований. Церковь в Германии имеет статус публично-правовой корпорации, что позволяет ей пользоваться услугами государства для сбора церковного налога со своих прихожан и одновременно не платить ряд налогов в казну.
Церковный налог варьируется в разных федеральных землях, но в среднем составляет около 8% от суммы подоходного налога. При этом, чтобы не потерять богатых прихожан, Католическая церковь ввела ограничение, согласно которому отчисления в ее пользу не должны превышать 3,5% от налогооблагаемого дохода.
Помимо этого, на Католическую и Протестантскую церковь в Германии работают около 1,3 млн. человек. Больше рабочих мест может предоставить только государство. Церковь управляет самыми разными компаниями (или имеет в них доли): она печатает книги, выпускает теле- и радиопрограммы, варит пиво, продает монастырское вино и минеральную воду, руководит социальными учреждениями, собственными банками и страховыми компаниями. Общий оборот бизнеса, принадлежащего христианским деноминациям в Германии, составил в 2005 году 125 млрд. евро.
При этом ежегодно государство переводит на счета Католической и Протестантской церквей около 460 млн. евро дотаций. Из этих денег, в частности, платятся зарплаты архиепископам, епископам и викариям, в том числе тому же Тебарцу. Начало этому было положено в период Наполеоновских войн еще в XIX веке, когда в ходе реорганизации бывшей Священной Римской империи германской нации была проведена секуляризация. Лишив церковь имущества и земельных владений, светские правители обязались возместить ей убытки.
Немецкое государство с тех пор было преобразовано сначала в империю, затем в веймарскую республику, Третий рейх и наконец стало Федеративной республикой Германия, однако на компенсации за секуляризацию церкви политические перемены никак не сказались.
Церковь, в принципе, давно готова отказаться от государственной помощи, но не за просто так. В обмен на прекращение ежегодных выплат католики и протестанты хотят получить огромную единовременную компенсацию, на что ни одни власти решиться не могут. Правда, официально церковь, конечно, своих денежных условии не диктует.
На замечания о том, что государство, пожалуй, уже давно расплатилось с церковью, священнослужители приводят беспроигрышный аргумент: если платить аренду за квартиру сто лет, это не значит, что она перейдет в собственность арендатора. При этом, по оценкам независимых светских экспертов, общее состояние Католической и Протестантской церквей Германии на данный момент составляет около 430 млрд. евро, причем у католиков больше денежных средств, а у протестантов — земельных владений.
Скорее всего, нынешнее решение некоторых католических епархий раскрыть данные о своем имуществе — случай единичный, поскольку выставлять свои богатства напоказ церкви явно невыгодно. Зная о миллиардах церковных денег, прихожане едва ли с радостью будут жертвовать значительные средства. "В самой церкви закрытость своей бухгалтерии объясняют иначе. Так, представитель кельнской архиепархии заявил, что церковь оперирует огромными суммами, происхождение которых можно объяснить специалисту, но простая кельнская домохозяйка вряд ли поймет, откуда у служителей божьих столько денег.
источник: Дарья ЕРЕМИНА "На жизнь хватает" КОНТАКТ-ШАНС №47 • 11.11.-17.11.2013
