Почему ушёл в отставку Папа Бенедикт XVI или грядёт ли объединение христианства и ислама?

Сегодня в сети мне попалась довольно провокационную версию неожиданного ухода в отставку Папы Римского. Её дает Кевин Барретт (Kevin Barrett) в статье "Was Pope Benedict fired by the Knights of Malta?" ("Был ли Папа Бенедикт уволен Рыцарями Мальтийского Ордена?"). Версия написана в лучших традициях конспирологии и Дена Брауна с его кодом ДаВинчи. Её я и предлагаю вашему вниманию:

"Папы не уходят в отставку. Их увольняют. Почему Папа Бенедикт XVI действительно ушел в отставку?
Д-р Роберт Мойнихан, главный редактор внутреннего Vatican magazine, не является сторонником теории заговора. Он квази-официальный, встроенный в Ватикан журналист и комментатор.
Поэтому, когда Мойнихан проявляет скептицизм по поводу истории "подал в отставку в связи с преклонным возрастом", следует навострить уши.
Мойнихан указывает в своей последней журналистской энциклике, что Папа не был похож на человека, которому нужно уйти в отставку по состоянию здоровья: "Я видел папу дважды на этой неделе, когда он был на концерте (в понедельник вечером, где я сидел в 20 метрах от него) и на его общей аудиенции в среду. Для 85 – летнего человека, он выглядел так, будто он действительно кажется уставшим".
Почему, скажите мне на милость, он "кажется, уставшим"? Что, на самом деле, давит на его непогрешимый ум?
Мойнихан высказывает предположение:
В субботу, я собрался (sic!) на панихиду кардинала в соборе Святого Петра, который умер на прошлой неделе (кардинал Джованни Чели). Папа Бенедикт должен был присутствовать, но в самую последнюю минуту, он отменил свое присутствие. Для меня это было указанием на то, что уже в субботу вечером, он был необычайно уставшим (утром – «monring» — он провел несколько часов (sic!) с рыцарями Мальтийского Ордена — Order of the Knights of Malta). Обычно, он должен присутствовать на похоронах кардинала".
То, что Мойнихан сделал опечатку "monring" ("мое кольцо") наводит на размышления.
Офис Папы символизирует Кольцо Рыбака, которое торжественно передается, когда папство переходит из рук в руки.
Wikipedia объясняет: "Для вновь избранного папы изготавливается новое золотое кольцо, на которое наносится его имя. Во время церемонии папской коронации или папской инаугурации, декан Коллегии кардиналов надевает кольцо на безымянный палец правой руки нового Папы. После смерти папы камерленго уничтожает его перстень в присутствии других кардиналов, чтобы исключить возможность фальсификации документов в период выборов нового Папы".
Мойнихан дает указание из-за чего Папа был необычайно уставшим (он провел несколько часов, monring (sic!) с рыцарями Мальтийского Ордена).
Так вот что оказало сильное давление на Папу Бенедикта: он провел несколько часов, утром, с Мальтийскими рыцарями. Совещание измучило его. Таким образом, он подал в отставку.
Почему-то я не думаю, что это была просто усталость.
Что же сказали Мальтийские Рыцари Папе, что заставило Его Святейшество принять "беспрецедентное" решение уйти в отставку?
Было ли это простым "ты уволен"?
Мальтийский Орден является одним из самых страшных (и шепотом) тайных обществ в мире.
Первоначально банда фанатичных крестоносцев посвятила себя совершению геноцида на Святой Земле, рыцари, видимо, не очень изменились с тех пор — по крайней мере, если верить Сеймуру Хершу. Он говорит, что мальтийские рыцари являются ключевой частью "восьми или девяти неоконсерваторов, радикалов, если хотите, которые свергли правительство США". (Херш слишком вежлив, чтобы сказать, что они сделали это путем внутренней работы «9/11». )
Херш также утверждает, что генерал Стэнли Маккристал, вице-адмирал Уильям Мак Равен (McRaven) и другие были членами «Мальтийского Ордена» и "Opus Dei", двух малоизвестных католических орденов.
"Они понимают, что они делают — и это не атипичные отношения среди нескольких военных – это, буквально, крестовый поход", сообщает Херш и продолжает. "Они считают себя защитниками христиан. Они защищают их от мусульман как в 13-го веке. И это их функции".
Он добавил, что члены этих обществ разработали секретный набор знаков отличия, которые представляют "само понятие, что это культурная война" между религиями.
Чтение Херша между строк наводит на мысль, что мальтийские рыцари — радикальное тайное общество пронизано масонскими агентами — они «помогли» нам с 9/11.
Заставили ли они Папу Бенедикта уйти в отставку… или, по крайней мере, заставили его так сильно волноваться (о том, что определены планы на будущее?!), может, Бенедикт чувствовал, что он вынужден покинуть Ватикан, пока ответственность за все не настигнет его?
Собираются ли Мальтийские рыцари и их израильские друзья усилить столкновение цивилизаций? Они собираются сбросить атомную бомбу на американские города и обвинить в этом Иран? Они планируют некоторые другие подлые деяния, которые Бенедикт не мог «переварить»?
Или, может, отставка Папы была вызвана некоторые другими интригами с участием рыцарей Мальтийского ордена?
На данный момент, мы просто не знаем.
Выбор следующего Папа может выявить скрытую повестку дня.
Вот горячие слухи из Италии, их принес журналист Роберто Квадлиа (Quaglia): "Папа Бенедикт был уволен для того, чтобы проложить путь для нового Папы, который санкционирует гомосексуальный брак, не давших обет безбрачия священников, и другие проекты, имеющие «похотливое» направление и ведущие к десакрализации Церкви. Согласно этому анализу, иудейско-масонских тайные общества несут ответственность за II Ватиканский собор, где оказывалось давление на Бенедикта, чтобы позволить однополые браки и секс для ‘священников — но вечный ответ Бенедикта, как говорят, «нет, не в мое время!» привел к «окончанию эпохи Бенедикта»".
Мои друзья-мусульмане здесь, в Тегеране, говорят, что существует другая история: они подозревают, что папа ушел в отставку, потому что Церковь вот-вот будет вдребезги сокрушена, когда Евангелие от Варнавы, 2-го века, будет обнародовано.
Мой самый осведомленный информатор по этому вопросу, профессор Бен Иса, утверждает, что знает из надежного источника, турецкого парламентария, что копия Евангелия от Варнавы, находится в настоящее время под вооруженной охраной в специальной комнате в турецкой столице, в Анкаре, с помощью углеродного анализа оно было сертифицировано, как, пожалуй, старейшее сохранившееся Евангелие.
Копия Евангелие от Варнавы в турецкой столице, добавляет доктор Бен Иса, кажется, одинаковое — слово за слово — с другой копией, которую западные ученые пытались представить мусульманской подделкой.
Теперь, оказывается, "мусульманская подделка" предшествует каноническому Евангелию!
Евангелие Варнавы, как уже известно, из более поздних копий, показывает, что раннее христианство было гораздо ближе к сегодняшнему исламу, чем к сегодняшнему христианству. Как и Коран, оно единое.
Как и при изучении Корана, можно предположить, что Иисус не был распят на самом деле.
И в ожидании Корана, он предсказывает приход пророка Мухаммеда.
Импорт «нового Варнавы» просто ошеломляет. В двух словах:
До свидания христианство, такое как мы его з
Турецкое правительство скоро объявит эту новость в мире? Поговаривают, что мощные силы пытаются убедить турок, через угрозы и взятки, чтобы отказаться от "Варнавы". Если они это сделают, он, вероятно, исчезнет в глубинах хранилищ к югу от фундамента в Ватикане.
Или турки сопротивляются давлению?
 Подал ли Папа в отставку для того, чтобы избежать необходимости быть капитаном корабля Христианства после того, как   корабль налетит на айсберг под именем Варнава?
 Точно знает только Бог и, возможно, рыцари Мальты".

 Что же известно об этом загадочном евангелии? В Вики о нём не так уж и мало написано:

Апостол Варнава, родом с острова Кипр, упоминается в Новом Завете как один из 70 учеников Иисуса (Деян.14:14). Он участвовал в обращении апостола Павла (Деян.9:27 и 11:25), путешествовал вместе с ним и с евангелистом Иоанном-Марком. Погиб около 76 года. Ему приписываются два раннехристианских текста: «Послание Варнавы» и «Деяния Варнавы».

Некий древний апокриф под названием «Евангелие от Варнавы», вероятно, действительно существовал: он упоминается в нескольких древних документах.

    Декрет Римского Папы Геласия (конец V века) «О книгах принимаемых и отвергаемых». В нём под номером 10 в списке «Книги, которые нами не принимаются» записано «Евангелие под именем Варнавы, апокрифическое».[6]

    Рукопись «Список шестидесяти канонических книг» (VII век).

    «Изборник Святослава» (1073).[7]

Содержание текста

«Евангелие от Варнавы» — довольно объёмный текст, состоящий из 222 коротких глав. Автор именует свою книгу «истинным Евангелием», противопоставляя её всем остальным, «искажённым». Варнава, от лица которого ведётся повествование, объявлен в книге одним из 12 апостолов (глава 14) — вместо апостола Фомы, который в тексте вообще не упоминается.

Сюжетная схема «Евангелия от Варнавы» во многом сходна с традиционной. В первых главах описаны Благовещение, рождение Иисуса, избиение младенцев, бегство в Египет и возвращение в Назарет. Как и в канонических Евангелиях, о жизни Иисуса до 30-летнего возраста почти ничего не сообщается. Затем описываются странствия Иисуса с апостолами, их беседы, сотворённые чудеса. Бо́льшую часть книги занимают разнообразные поучения Иисуса.

В конце книги (глава 221) автор сообщает, что, предвидя искажение своего учения, Иисус сошёл с небес на землю и поручил Варнаве написать подлинное Евангелие, что он и выполнил.

Параллели с исламской традицией

Общая концепция книги — изложение библейских и евангельских событий с мусульманских позиций. Практически всюду, где в тексте встречаются разночтения с иудейской или христианской традицией, излагается исламская версия. Множество деталей (например, эпизоды с участием отца Авраама) взяты из Корана или из послекоранической исламской традиции. Среди великих пророков упоминается Исмаил, которого, согласно Корану, Авраам (Ибрагим) собирался принести в жертву[13]. Библия в этом эпизоде упоминает не Измаила, а Исаака, но текст еврейской Библии, утверждается в книге, сильно искажён раввинами (глава 44). В частности, «правильная Библия» сообщает, что мессия будет арабом (глава 191).

Основное отличие «Евангелия от Варнавы» от христианской традиции в том, что Иисус в этой книге — не Бог, а великий пророк (главы 52, 93), что совпадает с мусульманским представлением. Сам Иисус в книге возглашает: «Да будет проклят всякий, кто вместе со словами моими будет добавлять, что я — „Сын Божий"!» (глава 53). Кроме того, согласно «Евангелию от Варнавы», Иисус не был распят, вместо него был казнён Иуда Искариот, принявший в момент ареста облик Иисуса, самого же Иисуса четыре ангела извлекли из дома через окно и вознесли живым на третье небо (глава 215). Коран в суре «Женщины» также сообщает, что Иисус не был распят — это можно трактовать и в том смысле, что вместо Иисуса был казнён другой человек, хотя Коран не называет его имени. Соответственно воскресение в книге (как и в Коране) объявлено выдумкой.

Главной задачей Иисуса, по книге, было возвещение о скором приходе пророка Мухаммеда, многократно названного по имени и с пояснением, что он из арабского племени (глава 142). В апокрифе Иисус заявляет:

    Придёт после меня величайший из всех пророков и святых и прольёт свет на темноту слов всех пророков, ибо он есть Посланник Господа…

    Говорю вам, Посланник Божий подобен сиянию… Когда я увидел его, душа моя наполнилась успокоения, и я сказал: «Мухаммад, да пребудет с тобой Господь! Да удостоит он меня чести развязать шнурки обуви твоей, так как, если я удостоюсь этого, я буду великим пророком и святым от Бога».

    — Евангелие от Варнавы. Главы 17, 44

Это место вполне соответствует тексту Корана:

    6. И вот сказал Иса, сын Марйам: «О сыны Исраила! Я — посланник Аллаха к вам, подтверждающий истинность того, что ниспослано до меня в Торе, и благовествующий о посланнике, который придет после меня, имя которому будет Ахмад».

    — Коран 61:6, перевод И. Крачковского

Уже на первой странице текст книги содержит резкое осуждение учения апостола Павла — в частности, за то, что он называл Иисуса «Сыном Божьим», разрешил употребление спиртных напитков и мяса нечистых животных:

    Многие, обманутые сатаной, под видом набожных людей проповедуют страшное безбожие. Они называют Иисуса сыном Божьим, отвергают обряд обрезания — вечный союз с Богом — и разрешают в употребление всякого рода нечистую пищу. Среди них и сам Павел, находящийся в заблуждении, о чём я не могу не говорить без боли.

    — Евангелие от Варнавы. Предисловие

Следует отметить, что разрешение на употребление христианами в пищу «нечистых» животных не содержится в канонических Евангелиях, а присутствует только в Апостольских деяниях (видение апостола Петра: Деян.10:9-16) и отдельных Посланиях (1Кор.10:25-28 и др.). В традиционных Евангелиях отмена пищевых запретов мотивируется фразой «не то́, что́ входит в уста, оскверняет человека, но то́, что́ выходит из уст, оскверняет человека» (Мф.15:11); аналогичная фраза приводится и в «Евангелии от Варнавы» (глава 32), но вывод из неё делается совершенно иной: мыть руки перед едой не обязательно («вкушение хлеба немытыми руками не оскверняет человека»). Зато (как и в исламе) обязательно следует выполнить омовение перед молитвой (глава 38).

Из других исламских параллелей отметим, что Иисус, согласно «Евангелию от Варнавы», никогда не пил вина[14], хотя чудо превращения воды в вино в тексте имеется (глава 15). В рассказе Иисуса о сотворении человека (глава 39) говорится, что Адам увидел на небе шахаду: («Нет Бога, кроме Аллаха, и Мухаммед пророк его»).

Несоответствие исламской традиции

В некоторых пунктах автор «Евангелия от Варнавы» отходит от исламской традиции. Он многократно заявляет (например, в главе 97), что не Иисус, а Мухаммед является мессией. Однако в Коране именно Иисус определяется как Мессия:

    Вот сказали ангелы: «О Марйам! Вот, Аллах радует тебя вестью о слове от Него, имя Которого Мессия Иса, сын Марйам, славном в ближнем и последнем мире и из приближенных».

    — Коран 3:40(45), перевод И. Крачковского

Глава 3, вопреки Корану (сура 19:23), утверждает, что Мария родила младенца Иисуса без мук.

В главах 22-23 Иисус заявляет, что «необрезанные хуже собаки», и в Раю им места нет. Однако исламская традиция рассматривает обрезание как желательный, но не обязательный ритуал (ваджиб)[15]. В главах 105, 178 и многих других «Евангелия от Варнавы» упоминаются девять небес, хотя Коран говорит, что их семь (см., например, суру 17:44) — возможно, это реминисценция из поэмы Данте, см. ниже.

В главе 34 упоминается Люцифер и цитируются (неточно) слова пророка Исайи: «Как упал ты с небес, о Денница, бывший красой ангелов!». Это христианское представление противоречит Корану, который (сура 18:50) определяет Люцифера (Иблиса) не как падшего ангела, но как джинна[16]. Отметим, что, согласно Корану, природа ангелов исключает непослушание Богу[16]. Далее, в главах 35 и 39 история падения Сатаны рассказана подробно, и сообщается, что до падения Сатана правил пустынным миром 25000 лет, и только после изгнания Сатаны Бог населил Землю живыми существами и сотворил человека.

Иисус в книге много рассуждает о первородном грехе, однако это чисто христианское понятие, не свойственное ни исламу, ни иудаизму[17]. Христианские мотивы, отсутствующие в иных религиях, ощущаются и в некоторых других местах «Евангелия от Варнавы» — например, описание дня Страшного Суда (глава 53) имеет много совпадений с «Апокалипсисом» Иоанна. Глава 115 предостерегает верующего от многожёнства.

Особенности текста, не имеющие параллелей

Некоторые подробности, сообщаемые в тексте, не имеют аналогов ни в Евангелиях, ни в Коране.

Дева Мария, согласно «Евангелию от Варнавы», вышла замуж не до, а после Благовещения[14].

Глава 10: в возрасте 30 лет Иисус повстречал архангела Гавриила, который «вложил в сердце» Иисуса некую книгу. После этого Иисус обрёл осознание своей миссии и дар пророка: «Всё, что я говорю, целиком исходит из книги той».

В главе 23 содержится оригинальная легенда о происхождении ритуала обрезания от попытки Адама после грехопадения искалечить себя (попытку пресёк архангел Гавриил).

В главе 79 («Иисус жалеет Сатану») рассказывается, что Иисус молил Бога сжалиться над Сатаной, и Бог сказал, что если дьявол покается, он будет прощён и принят обратно на небеса. После этого Иисус призвал Сатану, но тот решительно отказался каяться.

Книга содержит фантастическую историю (главы 93-97): слава Иисуса в Иудее достигла такого уровня, что прокуратор Понтий Пилат, царь Ирод и первосвященник совместно явились к Иисусу, причём первосвященник на коленях спрашивал Иисуса, кто он — Бог, Сын Божий или пророк. Иисус заявил, что он обычный человек, и тогда по просьбе первосвященника и прокуратора римский сенат издал постановление, «чтобы никто под страхом смерти впредь не называл Иисуса Назарянина, пророка иудейского, Богом или Сыном Божьим»; этот приказ был затем отчеканен на медной доске и выставлен в Иерусалимском храме. В главе 210 в дополнение к этой легенде сообщается, что был и второй указ римского Сената — в нём провозглашалось, что Иисус из Назарета есть пророк, и несогласные с этим подлежат смертной казни.

 В главе 145 цитируется неизвестная науке «малая книга пророка Илии» с наставлениями ищущим Бога.

 Согласно главе 189, Иисус повторил чудо Иисуса Навина и остановил ход Солнца на 12 часов, повергнув в ужас всю Иудею (о реакции других стран не сообщается).

 По неясным причинам Иоанн Креститель (в Коране названный Яхья), главный союзник Иисуса на начальном этапе его деятельности, в «Евангелии от Варнавы» не упоминается ни разу, а часть его высказываний приписана Иисусу.