Мир италиков в Анатолии. Ответвление. Часть 5 — Войны кушанских правителей с арабами и римлянами. Период пяти императоров.
Очередная, пятая часть, описывающая события в альтернативном мире, в котором италики мигрировали не на Апеннины а в Анатолию. Эта часть описывает события в основном события в Средней Азии и на Ближнем Востоке. Событий в Европе в этой части мы касаться не будем.
Содержание:
Химьяр
Несколько поколений кушанского присутствия в Аравии привели к тому, что некоторые мелкие племена и кланы предпочитали поступать на службу к потомкам Савмака и получать земли в Египте, Восточном Средиземноморье и Месопотамии. Иногда за освободившиеся территории начинали войну несколько соседних племён. Всё это пошло на пользу Химьяру. Войска Савмака и его местных союзников нанесли несколько крупных поражений Аксуму и вытеснили его с Аравийского полуострова. После воцарения наследников Савмака Химьяр обрёл независимость. Несколько десятилетий в стране шла политическая борьба. К 700 годам ситуация в Химьяре стабилизировалась. В 710 годы Химьяр покорил Катабан, Сабейское царство, Майн, захватил территории, которые раньше контролировал Аксум. Затем он двинулся к Маскату, и пользуясь ослаблением Ирана, захватил это царство и город. После покорения побережья химьяриты двинулись вглубь полуострова. Одни племена яростно сопротивлялись, другие присоединялись к завоевателям. В 721 году арабы-химьяриты вторглись в земли Лахмидов. После захвата и штурма городов лахмиды присоединились к объединённой арабской армии. В 723 годы арабы вторглись в Месопотамию, но были вытеснены. Затем они двинулись в сторону Египта, где покорили зависимые от него царства, но владения самого Египта им покорить не удалось.
Савмакиды
После походов Савмака часть кушан и саков оказалась на западе. Первые несколько десятилетий эти племена жили обособленно от местного населения. Большинство из них исповедовали в основном язычество. Реже встречались буддисты. В целом кушанские правители не вмешивались в личную жизнь своих подданных. Главным было чтобы они служили в армии и признавали власть. Но высшая знать так или иначе взаимодействовала с местной знатью. Постепенно наладилась торговля между пришлыми и местными жителями. Так со временем кушане и другие пришедшие с ними народы оказались включены в местную политическую и экономическую жизнь. Иногда пришлая и местная знать роднилась, принимая местные формы христианства.
Месопотамия
В 721 году арабы вторглись в земли Лахмидов. Никто не оказывал сопротивления, и страна перешла под власть Химьяра. Герай Месопотамский, правивший тогда царь, собрал войско. В 723 году арабы вторглись в Месопотамию и взяли несколько городов. В том-же году Герай выдвинулся против захватчиков. Ему удалось запереть часть химьяритов в нескольких городах. Параллельно с этим кушанская конница преследовала мелкие отряды и подкрепления врага. Ситуацию усложнило вторжение римлян. Теперь Кипр, Киликия, Сирия и некоторые другие сатрапии вернулись под римскую власть. Когда Герай вытеснил арабов из Месопотамии, он двинулся возвращать утраченные области на востоке Средиземноморья, но после нескольких походов обнаружил, что местные города, как минимум те, что у Средиземного моря, сами переходят под власть Рима при появлении значительных его войск. Так как Герай общался с местной знатью, которая знала римлян, то он пошёл на хитрость. Из ряда областей были выведены войска. В городах оставлялись небольшие местные гарнизоны. Римляне без труда заняли эти города, что вселило в них ложную уверенность, и они провозгласили своего командира, Леонтия, императором. Сначала войска Леонтия заняли ряд областей, но потом его начала теснить другая римская армия. Тогда Герай предложил Леонтию помощь и союз в обмен на то, что Леонтий не будет продвигаться дальше тех провинций, которые он уже присоединил. Леонтий согласился, и теперь отвоёванная территория оказалась под власть узурпатора.
После произошедших событий стало ясно, что нужно искать новые точки соприкосновения с местной знатью. Так Герай принял местную конфессию христианства, которая была распространена в Месопотамии, но считалась ересью с точки зрения последователей Халкедоно-Никейской ветви христианства. Его крещение едва-ли можно было назвать искренним, ведь он совершил его по политической необходимости. И после принятия христианства кушанские царства долгое время оставались относительно веротерпимыми.
Египет
Египет переживал примерно те-же процессы, что и Месопотамия. В 726 году в Палестину вторглась большая арабская армия. Война затянулась на несколько лет. Пользуясь ситуацией, в Киренаике высадилась римская армия во главе с Гермием. Правившему в Савмаку II Египетскому с большим трудом удалось избежать полного разгрома. В серии жестоких сражений он победил арабов, после чего двинулся на запад. После нескольких сражений он отодвинул границу с римлянами на запад. Солдаты провозгласили Гермия императором. Когда его начали теснить войска законной римской власти, Савмак Египетский помог ему и заключил с ним союз. После войн Савмак принял крещение в монофозитской форме христианства, которая была распространена в Египте. Во время своего правления он основал на южной границе Савмакию на Ниле. Город был хорошо укреплён, и защищал страну т вторжений с юга.
Рим
Произошедшие узурпации вдохновили других потенциальных узурпаторов. Так в Македонии императором стал Аристид, во Фракии Рескупорис. На Крите Архелай провозгласил себя басилеем и архонтом острова. Узурпаторы поддерживались также извне. Аристид и Рескупорис поддерживались языгами и даками, которые не допускали войн между ними, и пригрозили, что если они начнут войну между собой, и один начнёт побеждать другого, то они примут сторону проигрывающего. В Восточном Средиземноморье Леонтий поддерживался царями Месопотамии. В Киренаике Гермий поддерживался египтянами. Архелай на Крите занял нейтралитет. В Малой Азии власть удержал Сервий Сульпиций. Стало ясно, что военным путём вернуть единство не получится. Было необходимо как-то переиграть узурпаторов и поддерживающих их соседей. Лаций-Троада был объявлен территорией под сенатским управлением. Был создан сенатский легион, который подчинялся коллегиальной воле сената, и ни один сенатор не мог отдавать приказы лично. Всем пяти правителям даровались титулы императоров, а также цезарей и августов. Рим объявил себя посредником в спорах между императорами. После этого новые императоры оценили размеры своих владений. Теперь, если владения одного императора были слишком большими, а требовалось вести наступление против врагов, император мог отправить послов в сенат, которые выделяли свободный легион и отправляли в помощь. В случае успеха приграничные территории врага отходили к обратившемуся в сенат, а остальная завоёванная территория отходила к завоевавшему её полководцу. В таком случае он становился очередным императором.
Несколько лет спустя пять императоров через детей и внуков породнились между собой. После этих реформ настал период, известный как период пяти императоров.
О делах на других территориях будет рассказано с следующих частях.
