Что бы было если бы христиан изгнали из Римской Империи
Мы привыкли, что христианство явялется неотъемлемой частью нашего мира, нашей культуры. Именно протестантская этика лежит в основе капитализма, который, в свою очередь, является локомотивом технического прогресса и нашей жизни. Но так ли уж это было предопределено? А что бы было, если бы развитие христианства пошло по другим путям? Об этом мы поразмышляем в статье ниже.
Содержание:
Реальная история
Как известно римский император Деций Траян (не путать с просто Траяном известным своей колонной) страшно не любил христиан и прославился тем, что организовал в империи первое систематическое преследование христиан. И бог знает, как бы сложилась история нашего мира, и как бы развивалось христианство, которое во многом её определяло, если бы он благополучно не покинул наш мир, уже через 2 года после начала правления, погибнув в битве при Абритте.
Что любопытно, Деций Траян, стал первыми римскими императорами, павшими в бою с внешним врагом. Кстати в этом сражении римляне сражались и проиграли коалиции германских племён карпов (говорят, именно в честь них Карпаты получили своё название) и готов под командованием готского короля Книвы.
Император Деций Траян
Развилка
Если наш мир Деций Траян покинул, то в неком параллельном мире он вполне мог уцелеть, одержав победу над готами и союзными им племенами. Это, казалось бы, малозначительное событие, имело бы для истории просто гигантское последствие. Деций смог бы продолжить преследование христиан, кульминацией которых стала бы резня 266 года.
Дальнейший ход событий
Сколько бы удалось прожить Децию, автор данной АИ судить не берётся, да это и не важно. А важно то, что сын и наследник Деция, Эррениус Этруск, в РИ так же погибший при Абритте, продолжает политику отца по гонению на христиан. В конце концов, это приводит к тому, что большинство христиан бежит из Римской империи через Кавказские ворота в 299 году.
Таким образом, резку увеличивается, по сравнению с нашим миром, процент христиан в Сасанидском Иране и на окраинах Империи, в Британии и Ирландии.
Далее в Римской Империи гонения на христиан прекращаются по причине практически их полного отсутствия. А вот за пределами империи христианство начинает потихоньку развиваться.
В начале центром развития христианства становится Кавказ, так как персидские огнепоклонники не сильно благоволят новой маргинальной секте. А вот среди народов Кавказских гор новая религия находит всесторонний отклик и, что важно, учитывая на много большее количество миссионеров, христианизация Кавказа проходит на много глубже чем в РИ.
Закрепившись на Кавказе, в 300-е годы, христианство распространяется в Средней Азии, среди эфталитов. А к концу века христианство приходит в Индостан, точнее в северную его часть, в империю Гупта.
Так как христианство не стало государственной религией Рима, это имело для него катастрофические последствия, в 345 году, на 131 год раньше РИ, Западная Римская империя рушится. А точнее западные территории Рима (раздела империи ещё не произошло) захватываются германскими племенами. Императоры вынуждены бежать на восток в Константинополь.
К сожалению, ни каких подробностей об этом очень интересном событии автор АИ не приводит. Но вернёмся к альтернативным путям распространения христианства.
В 400 годы христианство становится государственной религией Империи Эфталитов. Кроме этого оно широко распространяется среди тибетских и уйгурских племен в Синьцзяне, а так же среди тюркских племенах вдоль Шелкового пути.
В 417 году, в Сасанидской Персии, трон занимает шах, который не просто лояльно, а очень дружелюбно относится к христианам, хотя сам он всё ещё зороастриец.
В 440 году правителем Персии становится первый шах-христианин – Исмаил I, это приводит к тому, что христианство быстро распространяется среди простого населения, при этом Зороастризм остается верой дворянства и высшего сословия, хотя и среди них христиан достаточно много.
В период с 345 по 450 годы на территории, которую у нас занимала Западная Римская империя, появляются и исчезают разнообразные варварские королевства. Весь запад Европы охвачен постоянной непрекращающейся войной. Всё бывшее население Империи привыкшее к сытой и спокойной жизни бежит на восток, под защиту Римских императоров. Однако Восточная Римская империя не в состоянии переварить такое количество беженцев и в ней начинается голод. Для императора, что бы избежать народного гнева, нужен козёл отпущения. И им снова становятся христиане, которых к этому времени в империи стало достаточно много. Происходит очередная чистка империи от христиан, которые бегут в Иран, тем самым снижая давление на Византийский бюджет.
В 460 году, борьба на Западе Европы заканчивается тем, что король франков Адалард Великий захватывает Рим и объявляет себя цезарем Фортиусом Августом. Династия Адалардов устанавливает контроль над большей частью южной Франции, северной Италии, а так же большей частью Испании.
В 554 году территория Тюркского каганата достигает территории Персии. Начинается эпоха войн между двумя странами. Где то в это же время, тюрки вытесняют эфталитов из Афганистана и Северной Индии. Тем ни чего не остаётся, как переселиться на территорию Персии и стать вассалами Сасанидов.
Важное событие для развития христианства в этом мире, в 556 году, новый шах Ирана Дарий IV сделал христианство официальной религией Персии. Будучи христианином, он принял бы новое имя, Иаков I, и потратил остаток своего правления, подавляя восстания и преследуя верующих других конфессий Персии, в том числе и зороастризма.
Это привело к тому, что теперь уже Персию вынуждены покинуть зороастрийцы и представители иных религий. Они переселяются в веротерпимую Индию.
В 609 году король Кавказской Албании Давуд IV посылает миссию по обращению западных тюрков в христианство. Результаты деятельности миссионеров превзошли все ожидания, в христианство был обращен целый субэтнос тюрков – хазары. Уже через хазар, христианство принимают другие кочевники нетюркского происхождения: мадьяры, сербы и чехи.
В 640 году, арабы, вдохновлённые новой религией, исламом, пытаются захватить Персию. Однако персы в союзе с вассальными эфталитами и византийцами разбивают орды захватчиков и те вынуждены направить свою экспансию на Запад
В начале 8 века мусульмане высаживаются на Пиренеях и в решительном сражении разбивают армию франков. Однако война на этом не заканчивается он продолжается до середины века, когда в 760 году, ранее огромная франкская империя, делится между Византией и Омейядским халифатом. В отсутствии христианства Европу покоряет ислам.
В 765 году мусульмане захватывают Париж и готовятся пересечь Рейн и покорить Германию.
В 9 веке, наместник халифа во Франции, Ибн Джавад, основывает Империю Алхал, претендуя на звание Кайсара Запада. Одновременно с этим он заключает тайный союз с византийцами и позволяет им захватить Рим в Италии. Эти неудачи разрушают авторитет Омейядов по всему халифату прокатывается волна сепаратистских восстаний. От халифата отпадают Тунис, Йемен и Испания. Всё вместе это привело к окончательной дискредитации халифов старой династии и воцарению в халифате Аббасидов.
В 832 году Тунисский султан выбивает Византию из Италии, он захватывает Рим и становится султаном Рума.
В 857 году Империя Алгала пытается осуществить захват Германии. В этой мисси у мусульман есть союзники христианского короля Фризии. Однако, христианские и мусульманские части армии так и не смогли наладить взаимодействия. Более того, Фризский король предаёт своих союзников, нападая на мусульман и подвергает разграблению их лагерь.
В 864 году, видя угрозу, которую представляют как мусульмане, так и христиане-фризы, вожди германских племён объединяются в свободное конфедеративное королевство. Что-то наподобие Священной Римской Империи, только языческой. После чего, немцы, для войны христианами вступают в союз с датчанами, на то время лучшими воинами средневековья.
10 век. Персы готовятся к вторжению в халифат Аббасидов, из-за пограничного спора в Сирии. Однако арабы в будущей войне будут не одни, они заключили тайный союз с Византией, которая при благоприятном исходе войны хочет вернуть ранее потерянные земли в Анатолии.
Император Альгала готовится к вторжению в южную Германию. В этой области собралось довольно много мусульман, и он ожидает от них поддержку в ходе войны.
Чем закончатся эти войны и как пойдёт история в высоком средневековье бог весть, но этот мир будет очень отличатся от того, в котором мы живём.
