Почему Кощей Бессмертный всегда вооружен именно двуручным мечом?
Почему Кощей Бессмертный всегда вооружен именно двуручным мечом?
Небольшая, но интересная статья с канала «дневник ролевика» на яндекс-дзене.
Праздник сегодня все-таки. День космонавтики. Хочется немного отдохнуть от «правильных» наукообразных тем. Давайте, что ли, поразмыслим в рамках чисто ролевой задачки (хотя и слегка неожиданной — что поделать, ход мыслей моих бывает странен): почему Кощей Бессмертный в русской сказочной культуре XX-XXI века всегда вооружен не чем-нибудь иным, а именно двуручным мечом условно-западноевропейского типа?
С точки зрения внутрисюжетной логики фэнтезийной реальности. Предупреждаю: людям с банальным мышлением, отвечающим «потому что сказка», дальше можно не читать. Им не будет интересна субреальная логика, а мне, честно говоря, их однотипные скучные комментарии))
Ну, или сочтите, что автору заняться нечем — мне все равно, а вам приятно)))
Началось все в 1944 году, когда вышел знаменитый фильм «Кащей Бессмертный».
Продолжилось в в 1982 — «Там, на неведомых дорожках»:
Хотя есть еще ряд фильмов-сказок, где Кощей Бессмертный фигурирует, но не пользуется оружием, т.к. либо не является главным отрицательным персонажем, либо не вступает в прямое сражение с главным героем (героями) («Огонь, вода и медные трубы», «После дождичка в четверг», и т.п.), либо его роль вообще переиначена так, что Афанасьев горькими слезами плачет…))
Точно так же в литературе, в «славянских» фэнтези-мирах, по крайней мере если верить самым ярким авторам, писавшим на эту тему (из тех, у кого Кощей — классической злодей, а не черт знает что в тапочках), гражданин Бессмертный также всегда описывается с двуручным мечом. Хотя в исходных, старых сказках, кстати, такой конкретики нет, там у него просто меч, в крайнем случай — какой-нибудь волшебный.
Если от души пофантазировать на эту тему, исходя из условно-известных возможностей данного персонажа, то… Получается, что и фильмы, и книги, в общем, правы ))
Я уже неоднократно упоминал, что двуручный меч габаритов эспадона, какой приписывают Кощею — это, грубо говоря, +5 к атаке, но -5 — к защите. Если не больше. Особенности этого оружия подразумевают только один стиль владения: непрерывную атаку. Ты должен уметь орудовать двуручным мечом так, чтобы тебе его не смогли заблокировать. Даже на секунду. Позволишь остановить свой раскрученный клинок — умрешь. Даже если он тупо в теле зарубленного врага застрял.
Именно в этом — сложность практического владения полноценным двуручником, а вовсе не в его массе (у боевого меча она обычно не выше 3,5 кг). А в том, что ты должен быть способен вести бой так, чтобы не позволять противнику сковывать твои действия и останавливать твой удар даже на секунду, поскольку времени на повторный, полноценный замах тебе не дадут.
Кроме того, обычный двуручный меч пасует перед доспехами. Они как раз его останавливают. Поэтому в ИСБ, например, «доппельзолднеры» с цвайхандерами крайне редко встречаются, и обычно выступают в отдельных номинациях. Но не в общей махаловке. Там меч-щит рулит, или щит-топор…)
Но если ты: а) бессмертный и неуязвимый, б) физически чрезвычайно сильный — ты можешь себе позволить игнорировать пропущенные удары. А цвайхандер в твоих руках при соответствующей технике приобретет такую инерцию, что будет просто сбивать с ног любого обычного воина, кроме богатыря — он на то и богатырь, собственно…))
Ну а в символическом значении если… Первый «Кащей Бессмертный» снимался еще в годы Великой Отечественной войны. В этом смысле западноевропейский (немецкий, как тогда обычно думали) меч символизировал абсолютно конкретного врага. Вообще для России, для российской (славянской) ментальности двуручный меч — это скорее символ врага, поскольку сами русичи подобного оружия не использовали. Когда он появился, они уже перешли на сабли. Русь успела застать только полуторные мечи, и те встречались в основном в западных и северо-западных княжествах (Киев, Новгород, Псков, Чернигов).
И даже сейчас, если вы видите изображение воина с цвайхандером, у вас, скорее всего, нет-нет, да и появится ассоциация «чужак, чужинец». А отсюда уже и недалеко до «врага»…
P. S. Кстати, тем же самым мечом, прям действительно именно тем, которым машет Кощей в фильме «Там, на неведомых дорожках», вооружен… Восточный воин Мустафа Селим-паша в фильме «Василий Буслаев» )) Кто не верит, пересмотрите сами…)
