У меня есть мечта. 50 лет исторической речи Мартина Лютера Кинга
50 лет назад произошло событие которое без сомнения можно назвать вариантом развилки, неизвестно какой была бы США если бы сохранилась расовая сегрегация.
Полвека назад, 28 августа 1963, состоялся "Марш на Вашингтон" — одно из самых громких публичных акций движения борьбы за права чернокожего населения США.
Кульминацией мероприятия стало выступление священнослужителя и правозащитника Мартина Лютера Кинга-младшего. Его речь, известная под названием "У меня есть мечта", считается одной из ключевых вех новейшей американской истории.
По замыслу организаторов, марш — полностью он назывался "Марш на Вашингтон за работой и свободой" — должен был собрать около ста тысяч человек. На самом же деле у мемориала Линкольна на Национальной аллее в американской столице собрались более двухсот тысяч манифестантов.
Чтобы мобилизовать такое количество участников, свои усилия объединили усилия две конкурирующие организации по защите прав чернокожих: "Национальная ассоциация содействия прогрессу цветного населения" (NAACP) и "Конференция южного христианского руководства" (SCLC). Последнюю и возглавлял преподобный доктор Кинг.
Одним из поводов для проведения масштабной манифестации стала инициатива президента Джона Кеннеди, вынес на суд федеральных законодателей проект закона о гражданских правах, который предусматривал запрет расовой сегрегации [отделения по расовому признаку — ИП] в публичных местах.
Документ забуксовал y Конгрессе, а негритянские акции протеста в разных штатах заканчивались ожесточенными столкновениями с полицией и лидеры правозащитного движения решили собрать своих сторонников в самом сердце страны.
Сам Кеннеди отнесся к идее Марша на Вашингтон скептически, опасаясь эскалации насилия. Организаторы же настаивали на мирном характере акции и призвали к участию в ней как чернокожих, так и сочувствующих им представителей других рас.
К слову, наиболее радикальные представители негритянского движения — в том числе будущий идеолог "Нации ислама" [афроамериканская националистическая организация, основанная в 1930-х на противопоставлении белой расе и власти США — ИП] Малкольм Икс — критиковали Марш за мультирасовой состав, ненасильственный характер и умеренность ораторов — в том числе самого Кинга.
Лидер SCLC выступал последним. В начале речи он обратился к фигуре Авраама Линкольна, который в 1863 году выпустил Прокламацию об освобождении рабов. Главная идея выступления заключалась в том, что через сто лет после этого знаменательного события чернокожее население все еще подавлено и так и не получило равных с белыми прав.
"Сто лет жизни негра, к сожалению, все еще изуродовано кандалами сегрегации и цепями дискриминации, — заявил доктор Кинг. — Сто лет чернокожий живет на одиноком островке бедности посреди большого океана материального успеха".
Ссылаясь на прокламацию об освобождении (а также на конституцию США, Декларацию независимости и Библию) преподобный призвал сограждан добиваться равенства рас, без которой, как он подчеркнул, невозможно воплотить в жизнь основополагающие принципы американской нации.
Вероятно, первая часть его речи была основана на подготовленном тексте. Вторая, в которой как раз и появляется тема "мечты", представляла собой импровизацию из предыдущих выступлений Кинга и другого чернокожего проповедника — Арчибальда Кэри.
"У меня есть мечта — чтобы однажды наша нация поднялась в полный рост и воплотила в жизнь истинное значение своего кредо — истину, которую мы считаем самоочевидной: все люди созданы равными", — провозгласил Кинг.Далее фраза "у меня есть мечта" звучало рефреном с указаниями на штаты, в которых сегрегация укоренилась наиболее прочно. Напоследок правозащитник выразил надежду, что когда-нибудь свобода и равенство восторжествуют на всей территории Соединенных Штатов.
С помощью одной фразы Мартин Лютер Кинг -младший присоединился к Джефферсону и Линкольну в числе людей, которые определили облик современной Америки " , — считает журналист Джон Мичем , лауреат Пулитцеровской премии .
Что характерно , ни Джефферсону , ни Линкольну , ни кому-либо еще из исторического пантеона США не посвящено отдельного национального праздника — только Кингу. День Мартина Лютера Кинга сейчас отмечают каждый третий понедельник января все пятьдесят штатов страны .
Марш на Вашингтон и озвученную там речь Кинга принято считать толчком к принятию в США федеральных законов, обеспечивающих права негритянского населения.
В 1964 году был принят закон о гражданских правах , запретивший расовую и другую дискриминацию в органах власти и общественных местах . В 1965 — м — закон об избирательных правах , запретивший расовую дискриминацию на избирательных участках и установил федеральный надзор за выборами в штатах и округах , где традиционно были сильны расистские настроения .Оба закона подписал Линдон Джонсон, на досрочных президентских выборах 1964 занял место убитого в ноябре 1963- го Кеннеди. А в январе 2009 года президентом США впервые за всю историю страны стал чернокожий .20 января 2009 года.
Мартин Лютер Кинг -младший родился в 1929 году в Атланте ( штат Джорджия ) . Получил степень бакалавра по социологии , а затем — по богословию . В 25 лет стал пастором баптистской церкви , вскоре защитил богословскую диссертацию и получил степень доктора философии .Кроме борьбы за права чернокожих , участвовал также в кампаниях против бедности и войны во Вьетнаме. Правительство США подозревало Кинга в сотрудничестве с коммунистическими силами и вело за ним постоянное наблюдение , а первый директор ФБР Эдгар Гувер объявил правозащитника " злейшим лжецом в стране" .
Наконец Кинг стал неформальным лидером всего движения борьбы за права цветного населения .В 1963 году журнал Time признал чернокожего правозащитника человеком года , а в 1964 — м Кинг стал самым молодым в истории лауреатом Нобелевской премии мира — за ненасильственную борьбу против расовой сегрегации .
Советская историография называла первым украинским борцом за права чернокожих Тараса Шевченко — за его дружбу с американским актером Айрой Олдриджем. Недавно найденная картина француза Луи Пикара (ориентировочно 1900) изображает двух друзей в мастерской
Новые законы трудно внедрялись на Юге США. На местах продолжали разгонять демонстрации чернокожих — достаточно вспомнить "кровавое воскресенье" 7 марта 1965 в Алабаме. А в апреле 1968 застрелили и самого Кинга. Как и в случае с Кеннеди, убийцу поймали, но ясности относительно истинных организаторов убийства нет до сих пор.
по материалам
