Всем добра! Предлагаю разобрать сказку курочка ряба. Надо заметить, что в русской традиции сказки имеют от 3-х до 7 скрытых смыслов. Более того, чем проще сказка, тем больше смыслов в ней скрыто. Для разбора предлагаю озвучивать саму сказку и разбирать ее по мере пересказа.
Жили были дед да баба, да была у них курочка ряба.
Первый смысл детский, он понятен, живут старик со старухой и имеют в хозяйстве курицу.
Второй немного скрытый смысл, но тоже вполне очевидный. Стандарт семьи мужчина и женщина, которые создали семью и имеют общее хозяйство пусть и не богатое из одной курицы.
Третий смысл еще интереснее конкретно в перечислении иерархии, вначале дед, патриарх семьи, далее баба, а уж потом животное курица. Казалось бы логично, но тут интересно другое, что курица или братья наши меньшие, конечно ниже нас, но тоже скотину и природу не надо тиранить, мы все единое целое.
Четвертый смысл дед да баба модель человечества в миниатюре, более того не мужик, да баба, а именно старики т.е. старое человечество и на этой планете не одно тысячелетие живут. Не конкретно данная пара, а человечество в целом, а они лишь его модель в миниатюре.
Снесла курочка яичко, да не простое, а золотое!
Дед бил не разбил!
Баба била не разбила.
Зная первые четыре смысла сказки, а в русских народных сказках может быть скрыто до 7 смыслов и некоторые я банально могу не понимать, мы можем разобрать происходящее в сказке.
Первый уровень понятен на детском уровне, старик бил и старуха били и ничего у них не вышло.
Второй уровень куда сложнее, а зачем они его вообще били? Люди обезумили и хотели разбив золотое яйцо, что сделать позавтракать? Ну так снеси его на базар, продай и купи себе бочку черной икры. Дело в том, что яйцо в языческой Руси символ жизни, а золото металл мертвых металл смерти. Что бабуле с дедушкой снесла курочка? Да весть о скорой смерти, понятно, что они старики и кто-то из них, а то и оба скоро уйдут за кромку, вот и бьют они яйцо, борется с болезнями и пытаются не уйти за кромку.
Более того борьба бесполезна, сколько бы они не бились, итог очевиден, раз можно излечиться, два, сто раз, а итог предрешен.
Третий смысл, что яйцо еще и символ жизни на планете, мирового порядка. Кто сомневается может поинтересоваться, а надо ли носить яйца на могилы предков на Пасху у церковных служителей и получат ответ. Однако архаические знания остались! Многие несут не понимая смысла данной языческой традиции. Но получается страшная весть, что старый мир погиб или погибает. Яйцо-то золотое т.е. мертвое из него не родится цыпленок или новая жизнь, понятно чего надо его бить, а не бегать с радостными воплями собирая чемоданы на ближайший курорт у моря.
Касаемо 4 и т.д. смыслов тут от меня ускользают….
А мышка бежала, хвостиком махнула, яичко упало и разбилось.
Плачет дед, плачет баба…
С точки зрения логики происходит некая шизофрения! Вспоминая фильм терминатор часть вторая хочется задать вопрос, какова задача? Задача у стариков была разбить яйцо, они не собирались оставлять его целым. Отсюда вопрос, когда задача выполнена почему они рыдают? Если речь о стоимости яичка, как золотого изделия, так они сами его били, но даже разбитое оно из золота и можно кучу продуктов купить. Вывод слезы у стариков по другой причине. По какой?
Дело в том, что мышка связующее звено между миром живых и миром мертвых фактически медиатор. Причем она далеко не в одной сказке будет главным героем поможет девушке в сказке Морозко и т.д.
Так почему она связующее звено? Она живет, как на земле, так и под землей!
Смысл детский понятен, мышь бежала и разбила.
Смысл второй старый мир умирает и разбивает его посланец между мирами.
Третий смысл в том, что старый мир рухнул, разбился и что теперь будет непонятно, новое всегда пугает. Как говорили мудрые люди жить в век перемен интересно, но не дай вам Бог, кто пережил 90-е легко с этим согласиться. Событий было очень много и назвать их не интересными нельзя, но жить в это время было ой как не просто.
Четвертый смысл не старые дед и баба победили болезни, а посланец из мира мертвых, а как смерть освобождает от болезней мы все знаем.
Пятый смысл в том, что человечество не в силах само победить и некий посланец решает их проблемы и совсем непонятно, что потребует за такое решение проблем.
Шестой смысл вообще на грани теорий заговора. Некая третья практически мистическая сила вмешивается в проблему. Причем мимоходом разрушая старый мир и спешит дальше по своим делам. Получается пришел увидел, победил?
Седьмой смысл может и покруче шестого по своей теории заговора, но очень не понравится в первую очередь женщинам, особенно в период нашего матриархата. Дело в том, что мужчина — это все духовное он патриарх о чем и говорит сказка т.к. он старик! Женщина же в ответе за мир физический она мать или материя, материальна. Муж выполняет роль богов на земле в языческих смыслах. Когда происходит связь мужчины и женщины он вдыхает в нее жизнь. Если мужчина не вложит душу, то ничего не произойдет и неживая или не оплодотворенная если желаете материя просто выйдет.
Иными словами старое человечество если желаете допотопное, столкнулось с проблемой, которую не могла решить не духовными методами, не научными, не банально материальными, например запулив какие-то ядерные ракеты по супостату. Происходит вмешательство третьих сил, которые просто скажем так убежали, но не значит, что не выставят или уже не выставили счет за сои услуги, который обязателен к погашению. Ведь даже проблему решить не смогли, а эта сила ее решила походя. Хотя и разрушив весь старый мир. Потому торговаться с ней смысла нет, нет против мышки методов.
А Курочка Ряба им говорит не плачь дед не плачь баба снесу вам новое яичко не золотое, а простое.
Казалось бы наоборот надо теперь плакать. Ведь неси курочка ряба золотые яйца, да таскай баба их на базар каждое утро и хоромы каменные себе бы поставили и бабе купили шубу норковую. Можно по курортам кататься и деду купить телегу самую модную, как говорили в 90-е модную телегу шестисотую. Странное какое-то получается утешение не находите?
Первый смысл детский его озвучивать нет смысла.
Второй чуть посложнее, но довольно простой, старое человечество ценило больше именно пищу, чем материальные ценности, а следовательно пищу духовную.
Третий смысл уже пострашнее. Приходит новый мир, где жратва дороже понтов, грядет некий голод и получать регулярно пусть и скудную пищу уже хорошо.
Четвертый смысл оптимистичный деду и бабе обещают реинкарнацию т.е. новую жизнь после смерти и в этом их утешение.
Пятый смысл в том, что на смену старого умершего мира придет новый живой.
Шестой же не понравится нео-язычникам и прочим, кто считает раньше было время золотое, а сейчас плохое. Как раз на смену всего плохого и мертвого ожидается приход хорошего и живого.
Седьмой же смысл очевиден, но снова далеко не всем понравится. Кроме металла мертвых есть смысл во фразе золото, что – это нечто хорошее. Например золотой век русской поэзии, так красочно описывают. Раньше был лучший мир, а теперь простой. В простом мире все проще, тоже зло. Оно более открыто и прямолинейно и нам от него страдать. Золотой век для человечества окончен.
Казалось бы после такой новости дед с бабой должны рыдать еще больше, а они что? Они-то как раз и ничего реакция деда с бабой не написана в сказке. Иными словами старого человечества уже нет.
Хочешь узнать больше? Подписывайся на канал! Всем бобра!
Уважаемые коллеги, в текст внесены следующие исправления и изменения (на сайте пока вносить не буду, так как слетит так любезно сделанное редактором оглавление):
1.В пункте Воинские уставы Русского Войска в 1630-1635 годах — …была проведена разработка новых уставов Русского Войска…
2.В пункте Военная академия Русского Войска — «Первым начальником академии назначен полковник Семеновского выборного полка князь Голицын Иван Андреевич (1585-1655)»
3.В пункте Пушкарское училище:
— «мостники» (специалисты строительства дорог и мостов)
— В 1625 году программа была расширена, а срок обучения увеличился до 3 лет.
4.В пункте Городнее училище — …Также, как и в Пушкарском училище, обучение проходило три года…
++++++++++
Аналоги военных академий в Западной Европе имелись?
Как приведено в тексте и в РИ Военная академия в Голландии создана еще в 1590 году
«Сэндхерст» кажется, создан году эдак в 1740 или 1741…
Да, аналоги западноевропейские имели место быть…Во Франции «первым учреждением, сопоставимым с военной школой, была, вероятно, Академия упражнений, (1606 г.)
1. Я правильно понимаю, что нет четкого деления на военную и гражданскую службу, и все служивые люди по отечеству проходят военную службу? 2. Для занятия ряда должностей и получения званий я бы ввёл в военное уложение образовательный ценз. 3. При описанной системе деления службы на разряды будет страдать боевая слаженность подразделений. 4. При развертывании полков до численности военного времени, призываемых по 2 разряду будет всё больше и больше. Придется лишних второраздядников отправлять для комплектования новых полков вместе с третьеразрядниками. 5. Сословие служилых людей по прибору нужно расширять и предусматривать механизмы его пополнения за счет дргуих сословий. 6. Даточные люди в солдатских и драгунских полках потом замена стрельцов? Призыв даточных — это прообраз будущей рекрутчины? Если даточный служит пожизненно, то зачем ему надел? Лучше сразу ограничить службу даточных определенным сроком, а потом давать надел, особенно в целях колонизации. И давать таким вышедшим в оставку даточным людям особый статус. И освобождать или уменьшать налоги дворов, которые дают даточных людей на такую службу. 7. Тактическое использование драгун и конных стрельцов одинаковое? 8. Селитьба — жильё? 9. Хотелось бы видеть в русском войске и наставления для лекарей, особенно по обеспечению того, что сейчас мы называем санитарными правилам. Ведь от болезней и ранений зачастую умирало… Подробнее »
Уважаемый коллега Chugayster, благодарю Вас за как всегда подробный комментарий! По порядку отвечаю на Ваши вопросы: 1. Деления на военную и гражданскую службу еще нет. Если дворянин состоит на гражданской службе и не может выступит в поход, он выставляет за себя «даточного». Об этом написано в предыдущей части. 2. Введение в Уложение о воинской службе образовательного ценза в 1620 году преждевременно, еще недостаточно образованных командиров. А вот в 1635 году уже вполне возможно. 3. О разрядах и боевом слаживании. В реальной истории стрельцы и солдаты все проживали «вне казармы». В АИ постоянное нахождение в полку введено для Государева войска и служилых людей 1 разряда. Это уже шаг вперед. Отмеченный Вами недостаток проявится в ходе Русско-турецкой войны 1632-1635 годов и будет устранен в ходе реформ 1635-1638 годов, когда войска будут разделены на полевые и крепостные. Полки полевых войск в мирное время будут укомплектованы на 100%. А гарнизонную службу будут нести второразрядники. 4. Перед Русско-польской войной 1639-1641 годов будут сформированы 24 полка. Все имеющиеся на тот момент второразрядники будут призваны в полки. 5. Сословие служилых людей по прибору пополняется переводом из крестьянского в служилое сословие даточных. Это проводилось и в РИ. 6. Даточные люди в солдатских и драгунских полках не заменяют, а… Подробнее »
3. Вряд ли получится укомплектовать полевые полки в мирное время на 100 %. Дорого. Можно для полевых войск предусмотреть аналог частей постоянной боевой готовности, а остальные разделить на части 1, 2 очереди и т. д. с соответствующим процентом комплектности. Для крепостных войск тоже свои планы развёртывания предусмотреть, их взаимодействие с полевыми войсками. 11. То есть боярин мог быть и не Боярской Думе? Надеюсь, что в этой Аи в ходе реформ титул и чин боярина всё же не будет отменен, как сделал это Пётр 1. В перспективе внутри российского дворянства можно предусмотреть развитую структуру титулов: московские, столбовые, городовые дворяне, различные деления бояр, великие, светлые, светлейшие князья и т. д. 13. Я понял уже, что разделы не пропущены. Но вот такой вид: 1. Уложение о воинской службе 1620 года 2. История принятия уложении о воинской службе Создаёт впечатление, что в под цифрой один раздел с пропущенным текстом. Наверное, было бы правильным структурировать вот так: 1. Уложение о воинской службе 1620 года 1.2. История принятия уложении о воинской службе 1.3. … 17. Землю, которой будут наделяться отставные солдаты, можно и не приравнивать к вотчинной. 18. Понятно, что без даточных людей не обойтись, но вопрос в их количестве и использовании. Не должно быть даточных… Подробнее »
Приветствую уважаемый коллега Chugayster! Благодарю за комментарии. Несколько мыслей по поводу: 1. В данной АИ, русское правительство обладает конкретным историческим промежутком времени для мирного строительства и подготовки вооруженных сил – 20 лет, до 25 декабря 1638 года (4 января 1639 года), что определено Смиловическим перемирием между Русским Царством и Речью Посполитой. И если Русско-турецкая война 1632-1635 годов началась для русского государства вне плана, с вторжения крымско-татарской орды (как и в РИ), то срок начала войны с поляками известен. И к этому времени спланированы все подготовительные мероприятия. Формирование в 1635 году новых полков (а это дата указа, фактически будут собраны только на будущий год, в 1636 году), дает время на обучение вновь прибранных служивых людей и их боевое слаживание. Согласен, что в русском государстве к тому времени не будет 128 тыс. стрельцов 1-го разряда (64 полка). Поэтому в полки будет необходимо зачислить стрельцов 2-го разряда, а возможно и осуществить призыв даточных. Из стрельцов 3-го разряда (категории), в отличии от Разряда (мобилизационный план и штатное расписание ВС того времени в одном документе) 1620 года, крепостные полки сформировать уже в мирное время и на них возложить несение гарнизонной службы. А полевые полки будут усиленно заниматься боевой подготовкой. Для того, чтоб не создавать социальную… Подробнее »