Записи пользователя: VPCher
0
0
А если существуют, то почему? Ведь в истории нет никого, кроме человека, действующего в своих интересах. Так вот - законы истории существуют, поскольку ход ...
А если существуют, то почему? Ведь в истории нет никого, кроме человека, действующего в своих интересах. Так вот - законы истории существуют, поскольку ход ...
VPCher
Поршнев даёт ответ на этот
Поршнев даёт ответ на этот вопрос. Здесь же это заняло бы слишко много места. Да и зачем пересказывать Поршнева? Прочитайте его самого.
Всё же короткий ответ — палеонтологи со своих позиций увлечены удлиннением истории, не понимая, что такое история.
Владимир Черепанов
Вопросы не ко мне.
Владимир
Вопросы не ко мне.
Владимир Черепанов
С работами Меняйлова и
С работами Меняйлова и Вашкевича не знаком.
С удовольствием прочитал "Цивилизацию каннибалов" Бориса Диденко. Замечательная работа.
На ту же тему работа Александра Деревицкого "Против троглодитов" (http://newcontinent.ru/original/dere.htm ). Весьма убедительное объяснение, почему человек лишён волосянного покрова: "Каннибализм стоял у истоков человечества как обыденность, человечество было искусственно выведено палеоантропами как "живые консервы" и "существа для услуг". Именно в это время люди лишились волосяного покрова, чему причиной была не одежда, а гастрономические склонности их "хозяев".
Владимир Черепанов
Вы можете быть кем угодно,
Вы можете быть кем угодно, хоть биологом, хоть физиком. В любом случае, если Вы взялись о чём-то судить, то ознакомьтесь с тем, что сделано до Вас.
"Ученому все дозволено — все перепроверить, все испробовать, все продумать, не действительны ни барьеры дипломов, ни размежевание дисциплин. Запрещено ему только одно: быть не осведомленным о том, что сделано до него в том или ином вопросе, за который он взялся" (Поршнев, О начале человеческой истории).
Прочитайте прежде Поршнева. Он как раз ставит перед собой задачу укоротить человеческую историю: "Проблема настоящего исследования — возможность значительно укоротить человеческую историю сравнительно с распространенными представлениями" (Поршнев, О начале человеческой истории).
Владимир Черепанов
Похоже, Вы прочитали мою
Похоже, Вы прочитали мою работу невнимательно.
Владимир Черепанов
Это мнение многих
Это мнение многих специалистов.
Владимир Черепанов
Это возраст безволосой
Это возраст безволосой прямоходящей обезьяны.
Владимир Черепанов
Я хорошо знаком с трудами
Я хорошо знаком с трудами Капицы. Так же как и сдругими на эту тему. Например, Панова.
Я "отталкиваюсь" от книги Бориса Фёдоровича Поршнева — "О начале человеческой истории", которая была издана задолго до работ Капицы (1972г.), и была прочитана мной в 1974г. В планы Поршнева входило продолжение темы. Рискну предположить, что это именно тема "структуры человеческой истории". Я считаю себя его последователем.
Признаю, что есть корреляция между моей работой и работами Капицы. Моя работа претендует на более общий подход.
Владимир Черепанов
Во-первых история — не
Во-первых история — не наука. И не будет наукой до тех пор, пока не будут найдены ответы на вопросы "какова структура истории" и "каковы движущие силы истории" (а это предмет философии истории). Нынешние историки в большинстве лишь "знатоки старины" (Поршнев), а не учёные.
По поводу спорности.
А Вы хотели бесспорных истин? Хотели найти в моей работете то, что и так всем ясно? Или становится ясным при минимальном умственном усилии?
О механическом переносе.
При чём здесь механика? Я лишь разделяю взгляд Юнга, что "Даже в цивилизованном обществе люди, образующие, с точки зрения психологии, низший слой, живут в состоянии бессознательности, мало отличающемся от первобытного состояния (Юнг, Проблема души современного человека).
Действия человека в большинстве случаев бессознательны. А "коллективное бессознательное" (термин Юнга) — общее для всех людей. Потому-то и возможна история как целостеый процесс.
По поводу непрерывности времени.
Я сам по образованию физик, а не историк, если Вы обратили внимание. При чём здесь непрерывность времени? Люди рождаются и умирают. Системы возникают и гибнут. Система "человечество" имеет определённые фазы своего развития (идея Тюрго и Конта). Между фазами — фазовые переходы. Что нового мною сказано?
По поводу Христа и Нового завета.
"С давних пор желали установить противоположность между разумом и религией, равно как между религией и миром, но при более точном исследовании она оказывается лишь различием (Гегель, Философия истории)". А вот мнение Галилея (кстати, изобретателя того представления о времени, которым мы все пользуемся): "Два истинных положения не могут противоречить друг другу, и поэтому обязанностью почтенных ученых толкователей является проникновение в подлинный смысл Писания, трудные для понимания места которого в конце концов непременно согласуются с выводами науки; верные и точные подтверждения тому получаются в результате опытов и экспериментов". А вот мнение сэра Артура Эддингтона:: «религия стала возможна после 1927 года». И снова Гегель: "Как бы ни заблуждалась религия, ей всё-таки присуща истина, хотя и в искажённой форме" (Философия истории).
Владимир Черепанов