Записи пользователя: Propovednik
0
"Однажды жарким летним днем были убиты все татары, все до единого, кроме самых маленьких детей" - этот и подобные ...
-1
О подлинной истории стратегических этносов Евразии Блаженной памяти мой предок Чингиз-хан На ухарском коне, как вихрь перед громами, В блестящем панцире ...
Чингиз-хан был тюрком
Суть кроется, согласен, но не
О подлинной истории стратегических этносов Евразии
Давненько не заглядывал — а
удалил нечаянный повтор
О самом главном Ордынском
О самом главном Ордынском символе, тоже татарской тамге:
"… Во-первых, начнем с самого малоизвестного об этом сим-
воле: вспомним о знакомом нам по части I данной работы, но
неизвестному до недавнего совсем времени широкой аудито-
рии любителей истории, да и профессиональных историков,
татарском историческом источнике «Дафтаре Чынгыз наме»
(«Чынгыз хан Дафтаре»)90, повествующем о происхождении
и жизни Чынгыз хана [34]. В соответствии со сведениями
указанного татарского источника двуглавый орел был там-
гой, то есть гербом рода (клана) Чынгыз хана [34; 44, с. 18].
Древнее татарское предание, как видим, гласит, что был
двуглавый орел наш издревле гербом «улуса, в котором ро-
дился Чынгыз-хан», и еще мы знаем, что и этот улус, и народ,
которому принадлежал улус Чынгыз хана, то есть поколения,
которые были единоплеменны с этим улусом, носили одно
общее для них этническое наименование и самоназвание: «не
иное, как татар» [14, с. 159; 36]. …"
Из книги независимого историка-гумилевца Г.Р. Еникеева "По следам черной легенды" (Москва, издательство "Медина", 2009г.)
Недавно книга этого историка "Корона ордынской империи" была повторно выпущена издательством "Алгоритм": http://read.ru/id/1041400/
Продолжим изучение периода Московского царства в
истории нашего Отечества с известного нам символа, двугла-
Да, надо сказать, издревле
Да, надо сказать, издревле иезуиты-крестоносцы и их последы по обе стороны Бугра сочиняли, да и поныне сочиняют свою "версию истории" для идеологических и пропагандистских потребностей "дранг-нах-Остен".
А китайские бонзы и знать "мусульманского мира" Ближнего востока (арабов и персов) свою лепту в сие творчество вносили, ибо имели свои виды на Евразию-Татарию-Расею — как бы ее "нагнуть" для них поудобней.
Посему стоит сказать, что давненько уже почти вся подлинная история Евразии искажена и сокрыто от нас многое.
Ну а многие наши официальные “профисторики” (историки по должности едино), увы, повторяют в учебниках то же самое, что было сочинено идеологами-пропагандистами как восточных, так и западных противников наших предков для разделения, стравливания и угнетения народов-Земляков по Евразии — Татарии — России.
О фальсификации истории Отечества, о сокрытом от нас, читайте также в статьях "Нераскрытое наследие Великого евразийца", “О подлинной истории стратегических этносов Евразии”, «Чингиз-хан и татары: немного из того, что нам неизвестно»
— в них о том, что от нас утаивали и утаивают агенты влияния тех, «которые могут быть для нас только хитроумными эксплуататорами…» (Л.Н. Гумилев).
Эти статьи легко найти в Интернете по названиям.
Там в статьях ссылки на труды(книги), в которых излагается полное и обоснованное фактами расследование-разоблачение фальсификаций идеологов-пропагандистов врагов наших предков — в том числе романовских гастарбайтеров –“историков" и других сочинителей "исторических произведений" — как западных, так и ближне- и дальневосточных.
Там же и о конструировании курса "Истории России" масоном Карамзиным по заказу Романовых — ставленников иезуитов-крестоносцев. Все прояснено вкратце в указанных статьях, более обстоятельно — в книгах-расследованиях, на которые даны ссылки в этих статьях.
Да, надо сказать, издревле
Да, надо сказать, издревле иезуиты-крестоносцы и их последы по обе стороны Бугра сочиняли, да и поныне сочиняют свою "версию истории" для идеологических и пропагандистских потребностей "дранг-нах-Остен".
А китайские бонзы и знать "мусульманского мира" Ближнего востока (арабов и персов) свою лепту в сие творчество вносили, ибо имели свои виды на Евразию-Татарию-Расею — как бы ее "нагнуть" для них поудобней.
Посему стоит сказать, что давненько уже почти вся подлинная история Евразии искажена и сокрыто от нас многое.
Ну а многие наши официальные “профисторики” (историки по должности едино), увы, повторяют в учебниках то же самое, что было сочинено идеологами-пропагандистами как восточных, так и западных противников наших предков для разделения, стравливания и угнетения народов-Земляков по Евразии — Татарии — России.
О фальсификации истории Отечества, о сокрытом от нас, читайте также в статьях "Нераскрытое наследие Великого евразийца", “О подлинной истории стратегических этносов Евразии”, «Чингиз-хан и татары: немного из того, что нам неизвестно»
— в них о том, что от нас утаивали и утаивают агенты влияния тех, «которые могут быть для нас только хитроумными эксплуататорами…» (Л.Н. Гумилев).
Эти статьи легко найти в Интернете по названиям.
Там в статьях ссылки на труды(книги), в которых излагается полное и обоснованное фактами расследование-разоблачение фальсификаций идеологов-пропагандистов врагов наших предков — в том числе романовских гастарбайтеров –“историков" и других сочинителей "исторических произведений" — как западных, так и ближне- и дальневосточных.
Там же и о конструировании курса "Истории России" масоном Карамзиным по заказу Романовых — ставленников иезуитов-крестоносцев. Все прояснено вкратце в указанных статьях, более обстоятельно — в книгах-расследованиях, на которые даны ссылки в этих статьях.
Давненько не заглядывал — а
А я вот не боюсь. «Волков
О подлинной истории стратегических этносов Евразии
"Вначале поразмыслим о достоверности того, как сочинители китайской версии "Истории монголов" (см. об этом здесь: http://www.wikiznanie.ru/ru-wz/index.php/Чингиз-хан_и_татары ) — и те, кто ее, эту версию, прошу прощения, вольно или невольно повторяет — объясняют происхождение "мирского имени" Чынгыз-хана ("Темучин"); и уже из данного факта можно почерпнуть кое-какую информацию: во-первых, мы узнаем, что имя это (которому Чынгыз-хану дали при рождении — "Темучин"), было татарским.
То есть, сочинители "источника, авторы которой не хотели сообщать нам правду — "Тайной истории монголов" (Л.Н. Гумилев) — вынуждены в данном случае признать факт, что имя у Чынгыз-хана было все же татарское, и вынуждены это объяснить тем, что вот, мол, "был взят в плен и казнен татарский хан с таким же именем — Темучин" — и потому родившемуся в этот день сыну отец дает имя своего, только что казненного, заклятого врага". Объяснение сие, весьма неправдоподобное и странное, почему-то ни у кого не вызывает недоумения — нигде в мире, в том числе и у племен халха-монголов (согласно данной версии истории происхождения Чынгыз-хана, потомков его соплеменников), насколько известно, подобных "обычаев" либо просто подобных случаев — давать сыновьям имена врагов — не наблюдалось и не наблюдается.
Да и в последующем, как нам известно, несмотря на немалое, вообще-то, количество побежденных врагов (в том числе и заклятых — например, таких, как хорезмшах Мухаммад Текеш) сам Чынгыз-хан не давал их имена своим сыновьям и потомкам. Ни одного случая не было такого, как с именем "Темучин". Тоже факт.
Но есть и другие сведения о поисхождении как имени "Темучин" (ниже узнаем истинное звучание сего имени) так и его и имени-титула "Чынгыз-хан".
Итак, как мы знаем, имя "Темучин" все же было татарским — никто не спорит. Посему сей факт считаем установленным.
Далее. "Русский академик-востоковед В.П. Васильев (1818-1900), проведший в научных изысканиях в Китае 10 лет, владевший китайским, маньчжурским, халха-монгольским языками, на основе сведений из изученных им древних восточных источников давно установил, что название и самоназвание родного этноса Чынгыз хана было «не иное, как Татар», что это название "никоим образом не было исключительно общим для всех племен, обитавших в то время в Монголии", это было название «только одного племени и единоплеменных с ним поколений» (то есть – народа, этноса), примерно с VII века уже известного китайцам, персам и многим другим народам мира. И этот народ, родной народ Чынгыз хана и сам он «не говорили на языке, который мы ныне называем монгольским» (то есть не говорили на халха-монгольском языке).
Имя лидера средневекового татарского народа и создателя Евразийского государства также было искажено многократными транскрибированиями на другие языки (и игнорированием этих искажений и даже их сознательным усилением) и дошло до нас как «Темучин», а принятый им титул-имя – как «Чингис-хан». Придумано множество версий «толкования» этих имен.
… рассмотрим вкратце, по возможности, некоторые имеющиеся сведения об их истинном значении и звучании: «Всем известное имя татарского императора Тэмучень есть не что иное, как его прозвище», писал южнокитайский государственный деятель Мэн-хун, который был лично знаком с Чынгыз ханом.
«Они [татары] называют Чингиса «звон железа», так как он был кузнецом» — это свидетельство европейца Рубрука, лично посещавшего татар в пятидесятые годы XIII в.
«Звон железа» по-татарски будет звучать и ныне "Тимерчың" (Timerching — если читать по правилам английского прочтения и произношения букв). На кириллице (по-русски) можно написать это имя лишь приблизительно – Тимерчынг, где «нг» произносится на татарском как заднеязычное «ң» (ng).
Необходимо учесть при этом, что во многих известных источниках имя это было записано китайцами (имеются в виду те записи, что дошли до нас – а не дошли до нас многие записи именно на татарском языке, составленные уйгурским и арабским письмом и еще, естественно, составленные также и на некоторых других языках). А китайцы игнорируют букву «Р» — вернее, не пользуются им без особой на то надобности, нет у них такого звука в языке. Например, слово «персы» по-китайски будет звучать – «по-сы».
Много записей о Чынгыз хане и его родном народе — татарах — оставили и арабы. Арабы писали имя Тимерчың (Timerching) примерно так: "Тимерджин" или "Темирчин" — тому тоже есть объяснение, так как в арабском языке отсутствует заднеязычное "н" ("ң"), но буква "р", в отличие от китайского, имеется. Так что видно наглядно, какому языку принадлежало «мирское» имя Чынгыз хана, которым звали его близкие, и которое означало на татарском языке «Звон железа».
А значение имени-титула «Чынгыз хан» также было давным-давно установлено и объяснено Ахмет Заки Валиди Туганом, всемирно признанным тюркологом: имя-титул «Чынгыз хан» означало — «всегда [реально] преодолевающий, прогрессивный, побеждающий правитель». Образовано это несложное имя, с чем согласится любой владеющий татарским языком, из двух слов — «чын», что значит «действительно, реально» и из слова «гиз» («гыз»), что значит «преодолевающий» (от слова «гизу» — «преодолевать», «продвигаться вперед»). Прошу сравнить, для примера – «Ильгиз» — татарское имя, «кыргыз» — название тюркского народа. (Для более внимательных — тех, у кого возник вопрос – буква «н» при подобном сочетании с «г» и «к» часто приобретает на татарском заднеязычное звучание и читается как «ң»).
Из статьи: Г.Р. Еникеева "По прозвищу "Звон железа"…" см. http://tartareurasia.ucoz.com/publ/starye_stati_gali_enikeeva/starye_stati_gali_enikeeva/3
Более подробный анализ сведений об именах и языке "народа, в котором родился Чынгыз-хан, и единоплеменных с ним поколений" см. в книгах этого татарского историка-исследователя: "Корона ордынской империи (Тайна Льва Гумилева)" — Москва, издательство "Алгоритм", 2007 г., и "По следам черной легенды: правда и ложь о татарах России: истоки, причины, авторы" — Москва, Издательский дом "Медина", 2009 г."
Взято отсюда: http://www.wikiznanie.ru/ru-wz/index.php/%D0%A2%D0%B5%D0%BC%D1%83%D1%87%D0%B6%D0%B8%D0%BD_%28%D1%8D%D1%82%D0%B8%D0%BC%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%8F_%D0%B8%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B8%29
Там внизу, см. "Несколько замечаний и дополнений" к статье "Темучжин (этимология имени)" к.ф.н. ИЛИУФ Хаджи-Мурат Шаяхмет-улы, г. Семей, Республика Казахстан.
Нет, отнюдь не только на
Ну, уважаемый Борода,
О подлинной истории стратегических этносов Евразии
Чингиз-хан был тюрком